10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «导扬»
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导扬 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
导扬 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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吳哥深度導覽: 神廟建築、神話傳說、藝術解析完整版 - 第 272 页
建築年代:西元七世紀至九世紀風格:不詳統治者:不詳其他中文譯名:亞揚寺推薦指數:大參觀時間:十至十五分鐘亞揚廟 AkYum 亞揚廟是吳哥第一座金字塔型的印度教「廟山」結構建築,它是其他廟山結構寺廟的原型,建造於大約西元七世紀至九世紀之間, ...
傳統上這類實用文體做到言揚肇如論怫骨表等,都是傳誦千古的名篇。這些原本都是實用文體。^曾説:「論精微而朗暢,説燁韓愈的「議論」〈論説)和「書奏」頗有精彩的篇章。議論體如^ ^〈論學)、净臣論〈論政)等,書奏健的限制,而把「導揚諷喻」的詩情融入到 ...
王忠林 第四艉陏唐五代文學&六五文集後序云:「文之用,辭令褒貶,導揚諷諭而已。」又說:「文有二道,辭令褒貶,本乎著述者也;導揚諷諭 I 辭令裹貶,導揚諷諭, ,柳宗元認爲文章的效用,在褒貶是非,能發人深省,具有導揚諷論的功能。 16 」又在& !韋中立論 I 書:「 ...
孫子, 錢基博. 不亦異閼! ?柱渚丟词揭一 之所 1 所爾資用一〈一 孫子箄句甽義 1《^〈訓義)王皙&『孰能賞必當罰必稱情。』基博按『賞罰』與『法令』不 I 『法令』 I 懸賞罰孰哪之謂作恥心理實驗室之導揚迷 I 惡足異^非導揚 I 信 I 蓋以導揚士兵輕死犯難之精^而鼓 ...
二是强调"文"的"辞令褒贬,导扬讽谕"的社会作用。"辞令褒眨"和"导扬讽谕"的意思略有不同。"辞令褒貶,本乎著述者也" ,政治、哲学、历史散文通过言辞进行批评表扬,其发挥作用的方式比较直接、外露; "导扬讽偷,本乎比兴者也" ,诗歌则通过形象性的事物作 ...
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中国古典美学史 - 第 2 卷 - 第 114 页
文有二道:辞令褒貶,本乎著述者也;导扬讽谕,本乎比兴者也。 4 这两段话实是对"文以明道"的说明。柳宗元说文有二道即二用: "辞令褒贬"、"导扬讽谕"。前者"本乎著述" ,后者"本乎比兴" ,可见他说的"文"不只是散文,还包括韵文(诗歌)。"褒赵"、"讽偷"用词虽 ...
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柳宗元詩文選注 - 第 1 卷 - 第 323 页
4 导扬,引导颂扬。讽谕,讽刺劝告。这句意为:评论说,文章的作用,在于交流意见、褒贬善恶,以及引导颂扬、讽刺劝戒罢了。按:柳宗元认为文学的作用在于"辞令褒貶,导扬讽谕" ,这不仅体现他强调文学要为政治服务的观点,而且说明他已经意识到只有批判与 ...
5 "微婉顿挫之词" ,同"婉而成章"实是一个意思,即指用形象思维,并非直说的文艺作品。.柳宗元曾分析两类作品即"著述者流"和"比兴者流"的不同之点, "文有二道:辞令褒貶,本乎著述者也。导扬讽谕,本乎比兴者也。著述者流,盖出于《书》之谟训,《易》之象、系 ...
他在《杨评事文集后序》中指出: "文之用,辞令褒贬导扬讽喻而已。虽其言鄙野足以备于用,然而阙其文采,固不足以竦动时听,夸示后学,立言而朽,君子不由也。故作者抱其根源,而必由是假道焉。作于圣,故曰经,述于才,故曰文。文有二道:辞令褒贬,本乎著述者 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «导扬»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
导扬 вживається в контексті наступних новин.
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时光网讯捷克名导扬·斯维拉克的新作《玩具熊回家路》(Kuky se vrací)上周末(4日)在卡罗维发利(Karlovy Vary)电影节上公开,获得国际媒体的诸多赞誉。凭借《给我 ... «Mtime时光网, Липень 10»