10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «典雇»
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典雇 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
典雇 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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画说中国传统民俗：婚丧寿喜: 婚丧寿喜 - 第 34 页
婚丧寿喜 林晓平, 温小兴 Esphere Media(美国艾思传媒). 载,宋太祖开宝年间,岭南容州一带,凡无力纳赋者,县吏为其代交或借贷后, “皆纳其妻女以为质”。对这一违反传统礼制的风俗,官方是申令禁止的。《元史.刑法志》规定:将子女典雇于人及典雇人子女 ...
林晓平, 温小兴, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
王绍璽 了最中意也最廉價的典雇對象。第二,被典雇的女性,除了滿足主人的性欲、爲之生子以外,還生不出兒子,納妾未必能生兒子,且費用比典雇大,於是,貧窮之家生過兒子的年輕妻子,就成沒有値錢之物典賣以救危難。其次,典雇妻女的都是地主豪紳,典雇 ...
将自己的妻女定期典启与他人为奏要的条软。唐时尚无此事,故钵中不及。(元律)始有典捆之条, (元史·英宗纪)亦载,至治二年九月,禁江甫典雇妻(女) (幸)。可见,其时此风已盛·律令不得不立专条以惩之。(明律)典雇之条本于元。(大明钵)规定:几特妻亲受财典 ...
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中国法学史 - 第 1 卷 - 第 238 页
... 故只要将其与《律例笺释》加以比较就可以明白。下面,我们就以"户律,婚姻,典雇妻女"条为例,试说明之:《读律私笺》卷之三,户律,婚姻,典雇妻女:典者,如典田宅之典,以价易 ...
常年在外地经商的商人,家中一妻,又在外典雇一妾,因为妻妾分住两地,妾亦如同主妇,就变成两头都"大"了。明代典妾之风更盛,朝廷的禁令也比元代更严: "凡将妻妾受财典雇于人为妻妾者,杖八十" , "知而典取者各与同罪,并离异,财入官" (《御制大明律'户婚' ...
典妻,是指将妻作为物权客体议价典给他人,典约期满,以价赎回。典妻之外还有雇妻,就是将妻出祖,按期收取雇金(租金)。典妻与雇妻区别于卖妻之处,乃是妻子暂时归别人占有,并非永离。典雇妻妾之风起于宋、元。史料中有关这方面的记载很多。《续资治通 ...
《元史·刑法志》有如下规定: "诸以女子典雇于人及典雇人之子女者,并禁止之。若己典雇,愿以婚嫁之礼为妻妄者,听。请受钱典雇妻妄者,禁。其妇同雇而不相离者,听。"由此可见,元代时典妻之风己大盛,故统治者不得已而明文禁之。元世祖时,有大臣王朝专门 ...
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百卷本中国全史 - 第 14 卷 - 第 137 页
江淮薄俗,公然受价将妻典与他人,如同夫妇。今后拟合禁治.不许典雇。若夫妇一同雇身不相离者,听。如此,不准人伦有别,可以渐复古风。礼部议得:合准王朝清所言禁约。" 1 《元史》卷一〇三《刑法志》二称广诸以女子典雇于人,及典雇人之子女者.并禁止之。
史仲文, 胡晓林, 百卷本《中国全史》编辑工作委员会,
1994
关于典妻者:典雇妻妾之风,始于宋、元之际,观于元世祖时,王朝对南方典雇妻女风俗之请牒云云 8 ,可以知矣。不特王朝视此为风薄俗败,元亦有禁令曰: "诸以女子典雇于人及典雇人之子女者并禁止之,若已典雇愿以婚嫁之礼为妻妾者听;诸受钱典雇妻妾者 ...
典·即抵押。(渍律辑注》云·。必立契将妻女典雇与人眼役者甚多,不在此琅"。典雇妻女始于宋、元之际,多由于社会动乱、人民七活贫困,不得巳将姜子、女儿抵押他人为囊亲,以获得典价。一般妻、女生子后或典期滑后,仍回原家。这种风俗实际上是男子(夫或 ...
中国妇女大百科全书编委会, 中国婚姻家庭建设协会,
1995
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «典雇»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
典雇 вживається в контексті наступних новин.
吴月娘为何不与西门庆离婚？
四是老公将老婆典雇给别人，打老公八十大板，判离婚，典雇费充公。五是祖父母、公爹公婆“若非理殴子孙之妇”，“致令疾废者，杖八十”，判离婚。 虽“三权”在握，但按照 ... «新浪网, Серпень 15»
毕节又三年：4名自杀儿童应向谁问责
那时候叫孤老院和慈幼局、婴儿局，南宋时，临安及州一级城市中多设慈幼局、婴儿局，“官给钱典雇乳妇，养在局中。如陋巷贫穷之家，或男女幼而失母，或无力抚养， ... «搜狐, Червень 15»
世界上最早的官办孤儿院南宋即出现
根据宋人吴自牧《梦粱录》的记述，慈幼局是这样运作的：“官给钱典雇乳妇，养在局中，如陋巷贫穷之家，或男女幼而失母，或无力抚养，抛弃于街坊，官收归局养之，月给 ... «中国新闻网, Вересень 13»
南宋的儿童救济制度
根据宋人吴自牧《梦粱录》的记述，慈幼局是这样运作的：“官给钱典雇乳妇，养在局中，如陋巷贫穷之家， 或男女幼而失母，或无力抚养，抛弃于街坊，官收归局养之，月 ... «南方周末, Листопад 12»
元朝婚姻制度：妻子须购买妇女如货物
任意典雇与转让元代平民阶层的婚姻，实质上是男方以极为廉价的财礼买到一个能纺线织布、下田作业、外出打工为家庭创造财富的劳动力，一位洗衣作饭操持家务的 ... «新浪网, Листопад 12»
揭秘古代的典妻现象
作者蒋晗玉在《书屋》2008年第11期著文说:“无论是典妻还是借妻，都是以经济利益为目的，体现了丈夫对妻子 ... 及至宋朝，商品经济发展，典雇妻子的现象更为普遍。 «腾讯网, Липень 12»
陈高华：元代的妾和婢
其妻既入典雇之家，公然得为夫妇，或为婢妾，往往又有所出”(《元典章》卷57《刑部 ... 为婢使，或为妻妾”(《元典章》卷57《刑部十九诸禁•禁典雇•禁主户典卖佃户老小》)。 «网易, Червень 09»
汉人也有一妻多夫：揭秘古代的典妻现象
作者蒋晗玉在《书屋》2008年第11期著文说:“无论是典妻还是借妻，都是以经济利益为目的，体现了丈夫对妻子 ... 及至宋朝，商品经济发展，典雇妻子的现象更为普遍。 «凤凰网, Грудень 08»