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雕虫篆刻 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
雕虫篆刻 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
雕蟲篆刻 6 ,壯夫不為,而謂磊落如歒雲為之乎?歒雲其善刀而藏以待之! 6 雕蟲篆刻,壯夫不為:漢揚雄《法言,吾子》:「或問:『吾子少而好賦?』曰:『然。』童子雕蟲篆刻。」俄而曰:『壯夫不為也。』」「蟲」本指蟲書,「刻」指刻符,各為一種字體。後遂以「雕蟲篆刻」喻 ...
其買早在拭國時,甫人因騁衍迂大而閃排,咎為「談天衍」,又以駱奕修衍之文飾若膨餌龍文而稱作「雕龍夷」,後為彥和所本,從事文學批評。至於「雕蟲」,源出揚千法言:『或問「吾子少而奸賦刁日:「然,童子雕蟲篆刻.」俄而日:「壯夫不為也。」注山雕蟲篆刻,少年之 ...
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中西诗比较鉴赏与翻译理论: comparative poetics and translatology
六灰甚(首十日商李贺寻幸摘句老雄虫也,晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上$ ,文章何处哭秋风也丫走玄] O 寻章摘句:创作时的谋篇琢句。雕虫,语出西汉扬雄《法言·吾子篇况"童子雕虫篆刻,壮大不为也。"雕虫、篆刻,是秦时书法八种体式的两种。
篆刻艺术是一种有意的创作,可是过于有意,往往造成矫揉造作,失去自然。所以,许多篆刻家总结出一条经验: "必在有意无意之间。"有意是求其必然" ,无意是求其"自然"。其实,无意的自然是长期来篆刻家在有意追求中的积累,于无意中自然流露而出的, ...
刘勰使用“雕龙”,让人不得不联系到“雕虫”一词。汉扬雄《法言∙吾子》中写道:“或问:'吾子少而好赋?'曰:'然。童子雕虫篆刻。'”此处雕虫指孩童启蒙时学习书写,和篆写刻符一起都属于小技末道,故扬雄用来自谦。与刘勰几乎同时的裴子野曾作《雕虫论》,对南朝 ...
刘颖, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
雕篆:雕蟲篆刻。秦的書法有八種體,第三叫刻符,第四叫蟲書。漢初十七歲以上的學僮,都要考試八體。蟲書、刻符都是學僮學習的東西。童子雕蟲篆刻,比喩作賦是少年人玩弄文字的玩意兒。軼才:非凡之才。
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 135 页
曰:『然。童子雕蟲篆刻。』俄而曰:『壯夫不為也。』」 112 牧齋用此,取「雕蟲篆刻」之字面義以自謙抑。 108 韓愈〈秋懷詩〉十一首其七句云:「不如覷文字,丹鉛事點勘。」見〔唐〕韓愈撰,〔宋〕魏仲舉編,《五百家註昌黎文集》(《景印文淵閣四庫全書》,第1074冊)卷1, ...
馬起華 於政大中正圖書館馬起華六十七年四月四日翥 0 」,雕蟲篆刻,羝是小道,往往是「壯夫不爲也。」不過,我還是企望本書,「雖小道必有可観文心離 3.
1 见[雕虫篆刻]。《清朝野史大观,卷十,张佩纶》: "李徐探取枕畔吟稿一册授张曰: '是为弱息手笔,雕虫小技,贻笑大家,君惠教之幸甚。"【雕虫小艺】 315 。 0110118 乂诅。 71 见[雕虫篆刻]。,梁,沈约《武帝集序》: "笺记风动,表议云飞,雕虫小艺,无累大道。"【雕虫 ...
更为刻薄的是,苏轼接着指出:你终生都在干"雕虫"一类的事,而仅仅变一变音节和写法,哪里就会忽然成为如《论语》、《老子》那样的传世经典呢?按照刘洁修在《汉语成语考释词典》里对雕虫篆刻的解释:雕,是指雕刻;篆,是指援笔书写;虫,是指虫书;刻是刻符。
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «雕虫篆刻»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
雕虫篆刻 вживається в контексті наступних новин.
中国传统学术中的治理学和治理哲学
... 才配称为“学术”,若是游离于“治道”之外,置治国理民之大业于不顾,孤芳自赏以至于自我陶醉于一技之得,它们就只是雕虫篆刻之类,是根本不入正统学者“法眼”的, ... «科学时报, Квітень 15»
处处文化只搭台
汉赋大家扬雄说写文章是“雕虫篆刻,壮夫不为”,这是成语“雕虫小技”的最初出处;“初唐四杰”之一的杨炯说“宁为百夫长,胜做一书生”,宁愿到部队里做个小排长,也不 ... «金羊网, Лютий 15»
西汉大儒扬雄历三朝未能升官曾因学生受牵连
于是,他抛弃了辞赋,明确指出辞赋乃“童子雕虫篆刻”之小技,“壮夫不为”,转而 ... 连在古代具有相当权威的刘勰在《文心雕龙》中,也说扬雄的赋深厚雄伟,是赋中佳品。 «中国网, Жовтень 14»
揭秘成语典故:“雕虫小技”的虫不是指真昆虫
雕虫小技”最初写作“雕虫篆刻”,出自西汉文学家扬雄的着作《法言》。有人问扬雄年少时是不是喜欢作赋,扬雄答曰:不错,但那只是童子雕虫篆刻般的技艺,成年就不作 ... «凤凰网, Травень 14»
【宋紫凤】:神韵演大道,太极运乾坤
无论断鳌炼石之功,或乃雕虫篆刻之技,无不发于道德之原,返于神明之域。所以黄帝垂衣则治臻华胥,牵裳则鼎湖飞举;子房佐命肇汉世之基,身退追赤松以游;范蠡 ... «大纪元, Березень 14»
书印相合雅正委婉(组图)
汉扬雄《法言》一书中说"童子雕虫篆刻","壮夫不为也",指谓作赋修辞时苦心孤诣地雕章琢句,以后演变成镌刻印章这一艺术的名称。篆刻流派形成于明代中叶,此时 ... «搜狐, Грудень 13»
苏轼年少时崇拜屈原坚决维护"偶像"堪称"粉丝王"
他在《法言·吾子》篇里说:“童子雕虫篆刻?壮夫不为也。”作赋只不过是雕虫小技,成年人是不应该去作的。苏轼写文批驳:扬雄呕心沥血模仿《易经》所写成《太玄》,模仿《 ... «中国新闻网, Липень 13»
霸蛮和不争
朝作书暮作书,雕虫篆刻胡为乎?投笔方为大丈夫!”这几句诗充分显示了黄兴奔放不羁的胸臆,后来他违背父亲的意愿,成为了首屈一指的戎马书生。 黄兴带头创立 ... «光明网, Жовтень 11»
纪念辛亥革命百年:访黄兴故居“凉塘”思悟
然而此时的黄兴,已经写过《笔铭》“朝作书,暮作书,雕虫篆刻胡为乎?投笔方为大丈夫”,在《别母应试感怀》诗中写道:“一第岂能酬我志,此行聊慰白头亲。” 此时,黄兴 ... «中国网, Вересень 11»
出生于"昆曲发源地" 顾炎武为何对昆曲不屑一顾
徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”显然,在他的心目中,经世致用的学问,才是君子所应该追求的。 还有一个方面,六百年来关于昆曲逸闻趣事的记载,只存在 ... «中国网, Січень 10»