10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «钓歌»
Дізнайтеся про вживання
钓歌 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
钓歌 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
钓鱼是钓心情,是钓心动。鱼动漂动,漂动心动。这种心动,充满期待、紧张、兴奋、激情,给人的快乐难以用语言描述。钓上了鱼,鱼竿颤动,手感奇妙,妙不可言。特别是钓到大鱼,鱼在水里左冲右突,钓竿如弯弓,钓线嗡嗡响,那种手感令人热血沸腾。有了这种 ...
汤勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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荒野有歌: 徐仁修的自然觀察與體驗6 - 第 123 页
住)就這樣被釣了上來。通常忙母鬥一陣子,阿真伯就侖曰渙一條「傀儡」魚 _ 讓牠好好休息'畢竟打架是一件很累的事.釣香魚可真不簡單,釣魚者要牽著「魚媒」到處挑釁,持竿的手也要很有力。阿真伯讓我試了一會兒,我的雙臂就累得發抖.一個下午 _ 阿真伯 ...
余邵魚 朔雪寒. 「夢寢之事,何必深信!」散宜生曰:「昔商高宗,夢天神賜其良弼,乃畫賢人之相,遣使遍求天下,果得傅說於版築之間。高宗命說為相,君臣既合,政事修舉,能中興商室。主公豈可輕夢寐而棄大賢哉?」西伯曰:「善!」乃卜之,因而喜曰:「今日出獵,所獲非 ...
鍾惺伯. 第二十七回西伯侯出聘姜尚西伯載子牙歸朝西伯既令流民就食於堯山,是夜夢有一白頸猛熊,脅生兩翼,自東南飛入殿階,頃刻侍立於側,群臣各拜伏。忽然驚覺,乃是一夢。次日,以夢訪問群臣。散宜生曰:「熊本良獸,又生飛翼,其賢可知。侍立座側,百官 ...
笞 118 人 1 伎人棚勉求官愁來自唱五噫歌 2 ,名利塲中腳豈牢。君看青衫求熱炙,我憐赤子 5 有寒號。鶴沾衛祿猶堪薄^ ,松受秦封豈足高 5 。家在荻蘆叢畔住,分當簑笠釣江阜。 1 刊本「城人」作「城中」。 2 五噫歌:東漢隱士梁鴻,過京都洛陽,見宮殿巍峨富麗, ...
我曹本是滄浪客,洗耳不聞亡國音。日逐洪波歌浩浩,夜觀星斗垂孤釣。孤釣不如天地寬,白頭俯仰天地老。忽見一族車馬,循岸而至,漁家挈竿而起。辛甲聞其歌聲超俗,因問其人。漁者曰:「我等海濱釣夫,將軍自何來?」辛甲曰:「西伯侯出獵,爾等何不迴避?
至如汉乐府有陌上桑,实为农女的采桑动作的舞曲,凡有歌声,连结其劳动的手足的姿势,即属原始的且歌且舞的舞蹈,后魏哪道 ... 此种牧歌、钓歌,同属农歌的范围,与秧歌并列,至于"歌而有舞"的农歌,其舞式主要为踏地作势,和上述灯夕或节日的踏歌,形 张耒 ...
了金画纖入的 91 赍,伟者在憲纖大置文献資料釣碁键尸,镶鍾《九歌》之章句,辦镶多箱講之纏作了敏 1 作者认为.《九敏》是攀子离權之 16 釣攀仪 61 ^真鎮次康&峡的量九歌之 16 釣伸次,抻次釣搏两進与先秦之祀規的,摩祀\ ^\ ,攀不鍾霤^ 4 仪鹏有 II ,东纖 ...
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決戰釣魚台: 一個保釣衛士的自述 - 第 16 页
不多會兒,陳毓祥帶頭唱了幾首歌,會唱的跟著一塊兒,不會唱也從旁哼幾句。除了《保釣歌》,其它都是卡拉 01 ^常唱的歌曲:《血染的風采》、《勇敢的中國人》、《龍的傳人》、《我的中國心》... ...這些歌平日裏很少仔細想及歌詞,現在處身這種環境,似乎給人以下 ...
歌,國亡了,他也笑而歌,這種對人世間價值不屑一顧,只保存一點真我的態度,在生命策略的角度而言,是與老子的相反。莊于以超卓的文學技巧諷刺傳統、諷刺人世間的價值觀,將是非黑白重新定位,利用誇張及浪漫的手法,塑造不再受世俗羈絆的"自由"境界 ...
