10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «笃癃»
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笃癃 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
笃癃 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
握递(注:两手相拱,著而中者,谓之握递〕、不耐自生者(荣按:耐,古能字〗,上收而养之,疾官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。"《后汉书'光武纪》: "建武六年,诏曰: '其命郡国有穀者,给禀高年、鳏、寡、孤、独,及笃癃无家属,贫不能自存者,如律, , "注:《尔雅》曰: ...
年代救助对象救助方式资料出处汉建武六年〈 30 年)春正月辛酉高年、鰥寡孤独、笃癃、无家属贫不能自存者命郡国有谷者给察卷一上《光武帝纪下》光武帝建武二十九年【 53 年)二月庚中鰥寡孤独、笃癃、賜粟,人五斛卷一下《光武帝纪下》贫不能自存者建 ...
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出土秦律汉律所见封君食邑制度研究/金景芳师传学者文库
庚申,赐天下男子爵,人二级;鰥、寡、孤、独、笃癃、贫不能自存者粟,人五斛。" 3 ,建武三十年, "五月,大水。赐天下男子爵,人二级;錄、寡、^《建武三十一年。"五月,大水。戊辰,赐天下男子爵,人二级;鳏、寡、孤、独、笃癃、贫不能自存者粟,人六斛。" 5 ,中元二年, ...
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出土文献与古代司法检验史研究 - 第 51 页
得比焉。" 2 对于患废疾的人可以与因患废疾的人同样处理,如何处理,不得而知,但必定涉及对癃病的诊验。汉代法律对"笃癃"者特殊的政策规定,如《后汉书,光武纪》建武六年诏曰: "其命郡国有谷者,给禀高年、鰥寡、孤独及笃癃无家属贫不能自存者,如律。
而"罢癃"之词,每见于古文献中,如《史记,平原君虞卿列传》说: "臣不幸有罢癃之病" ,《云梦秦简》说: "罢瘅守官府"等即是其例。 ... 平公癃病" ,许慎注: "癃病,笃疾" ,《急就篇》卷四说: "笃癃療痠迎医匠" ,颜师古注: "笃,重病也;癃,疲病也" ,《周礼,地官司徒,小司徒之 ...
幽明,又木母, ― , '口无复齿,木恒嚼哺饴母. (冥祥,又 623 3 第一、二例同记一事。三例"笃老"皆言人老态龙钟之貌, "笃" ,本义为"马行顿迟" (见《说文,马部》〉,引申之,亦用于状人疲弱难以自持之貌,是故"笃老"有上义。六朝时又有"笃癃"一词,与"笃考"义近:其有 ...
其命郡国有谷者,给禀高年、鳏、寡、孤、独及笃癃、无家属贫不能自存者,如律。"之后又分别在建武二十九年春庚申、三十年五月、三十一年夏五月戊辰三次赐天下男子爵,人二级,鳏寡、孤独、笃癃、贫不能自存者粟,人五斛或六斛。 2 显宗孝明皇帝承继父业, ...
遣使者,举冤狱,出系囚。庚申,躍天下男子爵人: :级,鰥寡、孤独、笃癃、贫不能自存^粟人五斛。―这是食于白蚀,调査冤罪,而且免系囚,同时施行了赐爵。值椿注意的是,对象是"天下男子" ,而且每人二级。〔五七一一后 54 〕( :光武帝建武三十年)五月。大水。
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中国古代传统社会保障与慈善事业: 以明淸时期为重点的考察 - 第 42 页
... 鳏寡、孤贫粟帛的举动,而且与西汉相比,出现了新的趋势,即更为关注残疾人。据王子今考察,东汉颁布的赏赐诏书中专门将"笃癃"列为救助对象@。《后汉书'殇帝纪》所载延平元年诏书云: "诸官府、郡国、王侯家奴婢姓刘及疲癃羸老,皆上其名,务令实悉。
《太平御览,刑法,收赎》中又载,晋律中亦有"笃癃病"可收赎的规定。《隋书,刑法志》追述北齐律曰, "侏儒、笃疾、癃残非犯死罪,皆颂系之"。从总体上来看,隋唐以前的残疾人法基本上处于初创阶段,尚未对伤残程度作出明确的法律界定。只有到了唐宋时期,有关 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «笃癃»
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笃癃 вживається в контексті наступних новин.
古代保民思想:秦朝法律规定要救助鳏寡孤独
其命郡国有谷者,给禀高年、鳏、寡、孤、独及笃癃、无家属、贫不能自存者,如律,二千石勉加循扶,无令失职”(《后汉书·光武帝本纪》)。 北魏及唐代前期的救助政策融入 ... «中国新闻网, Серпень 13»
专家:汉代士人民间慈善行为源于儒家文化传统
中国自古就注重对“高年、鳏、寡、孤、独及笃癃,无家属贫不能自存者”等社会弱势群体,以及因自然灾害而产生的饥荒人群的施救传统。汉朝的大一统集权体制更为 ... «中国新闻网, Серпень 13»
明清时期残疾人社会保障研究
其命郡国有谷者,给禀高年、鳏、寡、孤、独及笃癃、无家属贫不能自存者,如律。”此后,在建武二十九年春、三十年五月、三十一年五月曾三次赐鳏寡孤独笃癃贫困之人 ... «凤凰网, Грудень 10»