Значення "对牛鼓簧" у китайська словнику

ВИМОВА 对牛鼓簧 У КИТАЙСЬКА

对	牛	鼓	簧
duì	niú	gǔ	huáng

ЩО 对牛鼓簧 ОЗНАЧАЄ У КИТАЙСЬКА?

Визначення 对牛鼓簧 у китайська словнику

Для Bovine Drum Spring, див. "Гра на корову".

ПЕРЕКЛАД 对牛鼓簧

Дізнайтесь, як перекласти 对牛鼓簧 на 25 мов за допомогою нашого китайська багатомовного перекладача.

Переклад слова 对牛鼓簧 з китайська на інші мови, представлений в цьому розділі, було зроблено шляхом автоматичного статистичного перекладу; де основною одиницею перекладу є слово «对牛鼓簧» в китайська.

• китайська: 对牛鼓簧
• Перекладач з китайська на іспанська: Primavera tambor bovina
• Перекладач з китайська на англійська: Bovine drum spring
• Перекладач з китайська на гінді: गोजातीय ड्रम वसंत
• Перекладач з китайська на арабська: البقري طبل الربيع
• Перекладач з китайська на російська: Бычий барабан весной
• Перекладач з китайська на португальська: Primavera bovina tambor
• Перекладач з китайська на бенгальська: গবাদি ড্রাম বসন্ত
• Перекладач з китайська на французька: Ressort de tambour bovine
• Перекладач з китайська на малайська: Bovine musim bunga drum
• Перекладач з китайська на німецька: Bovine Trommelfeder
• Перекладач з китайська на японська: 牛ドラムスプリング
• Перекладач з китайська на корейська: 소 드럼 봄
• Перекладач з китайська на яванська: Keluarga drum spring
• Перекладач з китайська на в’єтнамська: Bovine trống xuân
• Перекладач з китайська на тамільська: மாட்டிறைச்சி டிரம் வசந்த
• Перекладач з китайська на маратхі: कॉम्प्लेक्स ऑफ बोवाइन ड्रम वसंत ऋतू
• Перекладач з китайська на турецька: Sığır davul yayı
• Перекладач з китайська на італійська: Bovini primavera tamburo
• Перекладач з китайська на польська: Bydło bęben sprężyny
• Перекладач з китайська на українська: Бичачий барабан навесні
• Перекладач з китайська на румунська: Primăvară tambur bovină
• Перекладач з китайська на грецька: Βοοειδή άνοιξη τύμπανο
• Перекладач з китайська на африкаанс: Bees drom die lente
• Перекладач з китайська на шведська: Bovint trumfjäder
• Перекладач з китайська на норвезька: Bovine tromme våren

10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «对牛鼓簧»

Дізнайтеся про вживання 对牛鼓簧 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом 对牛鼓簧 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.

汉语成语考释词典 - 第 271 页

又作〔对牛鼓箦〕,鼓簧卜^ ^〉:吹笙时振动笙中之簧(有弹性的薄片)以发声。《庄子,齐物论》"彼非所明而明之,故以坚白之昧终" (集释一下 77 〕晋,郭象注:是犹对牛鼓簧耳。彼竟不明,故己之道术终于味然也。 1 唐'张彦远《历代名画记叙画之源流》:余以此等之 ...

刘洁修, 1989

浙江文化史 - 第 2 卷 - 第 910 页

后来,随着生产关系的改变和社会生活的复杂化,人们经过长期的实践,对人与人之间的关系有了新的认识,谚语才增加反映思想修养、讽诫规劝等方面的内容。如"物以类聚,人 ... 《庄子,齐物论》晋郭象注则说: "是对牛鼓簧耳,彼竟不明,故己之道术终于昧然也。

沈善洪, ‎费君清, ‎顾志兴, 2009

精編分類成語辭典: - 第 49 页

NN 幻人、弓二又~二對牛彈琴*解釋對著牛彈奏古琴。出處《莊子·齊物論》:「非所明而明之。」晉·郭象注:「是猶對牛鼓簧耳。」用法比喻對腦筋不靈光的人講大道理或向外行人說內行話,都是白費口舌(有唯不起的意思)。也用來識笑人 >> // L 入幻人弓力二又 ...

五南辭書編輯小組, 2013

讀莊子天下篇疏記

錢基博 彼· ,其好之也,欲以明之· ,彼非所明而明之,故以堅白之昧終!而其子又以文之綸終!終身無成!若是而可謂成乎?雖我亦成也。若是而不可謂成?物與我無成也。」郭象注:「言此三子,唯獨好其所明,明示眾人,欲使同乎我之所好,是猶對牛鼓簧耳!此三子雖求 ...

錢基博, 2006

邇言等五種 - 第 114 页

羣書札記卷六易: ^牛耳懋仁析酲漫錄提要云"如謂對牛彈琴爲俗 1 引,李石面牛鼓簧爲證"按李石癀博物志卷九.牛 8 噴面牛鼓 I ^明而明之^是.猶對牛鼓簧耳.今人云.對牛彈琴或本於此.四庫全睿總 I 子部雜家類存目.明陳賸語卷下引五燈會一 I 惟簡答佾問云 ...

錢大昭, ‎平步青, ‎胡式鈺, 1959

多功能分類成語典 - 第 194 页

形容白費功夫叫「對牛談琴」。 ... 詞源《三國演義,三六回》: ^ ; )對驢「撫」琴, 簧」(簧:音厂^ ,風琴中能振動提示「對牛彈琴」也作「對牛鼓然不明白,看來我是對牛彈琴 ... 大意是說:從前公操〔清角為琴曲的意思) ,伏(低「昔〈從前)公明儀為牛彈清角之詞源南朝梁.

許晉彰, ‎邱啟聖, 2014

管锥编 - 第 4 卷 - 第 2082 页

余見張彦遠《歷代名畫記》卷一: "以食與耳,對牛鼓簧,又何異哉? " ;牛號"聲蟲" ,耳 II 自不解音,然耳即聰亦豈能辨味哉?立喻更巧。周密《齊東野語》卷一四記蒙師姚鎔作《喻白蟻文》: "告之以話言而勿聽,俗所謂'對馬牛而誦經" ' ,則古尚别有此諺,以馬伴牛, ...

钱钟书, ‎赵秀亭, 2007

毛泽东诗文词语典故辞典 - 第 105 页

也作"对牛鼓簧"。《庄子,齐物论》: "非所明而明之。"郭象注: "是犹对牛鼓簧耳。"南朝,梁,僧祐《弘明集,理感论》: "公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。" 1942 年毛泽东在《反对党八股》中用了这一典故: " '对牛弹琴'这句话含有讥笑的意思。

马济彬, ‎贺新辉, 1994

霞外攟屑 - 第 78 页

明陳懋仁析酲漫錄提要云。如謂對牛彈琴爲俗諺。引李石面牛鼓簧爲證。,牛石# # 8 | |論。非所明而明之注。是翁對牛鼓餐耳。今人云對牛彈琴。或本於此。四庫全書總目子部雜家類諺腾語,引五燈食元。惟简答佾問云。對牛彈琴。蓋卽本弘明集。北江詩話。

平步青, 1963

中国古代绘画的观念视野 - 第 33 页

笑其道,诟病其儒,以食与耳,对牛鼓簧,又何异哉? " 1 在唐代的张彦远看来,王充的话,就好比"以食与耳,对牛鼓簧" ,已经是荒唐到无以复加的地步了。但需要注意的是,任何时代都有其时代的观念,而处于时代中的个人,其观念即使是落后或者先进于时代, ...

张建军, 2004

НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «对牛鼓簧»

Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін 对牛鼓簧 вживається в контексті наступних новин.

线描成语说荆州（之五）

... 道家代表人物庄子说：昭文善于弹琴，师旷精于音律，惠施好谈名理。他们各以自己的才能显示于世，而世人不能理解。晋人郭象对这一段话评价道：是犹对牛鼓簧耳。 «楚网, Квітень 15»