10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «兑泽»
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兑泽 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
兑泽 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 254 页
《象》日丽泽,兑;君子以朋友讲习。“丽” ,两也,偶也。兑为泽。“丽泽” ,指两个兑泽相重。“兑” ,悦也。兑错艮,良为君子。一阴在二阳之上,阴气下沉阳气上升,阴阳相遇,相互交感帮助,故为“朋友”。兑为口,为言说,故有“讲习”之象。朋友之间相互交流学习,是一件喜悦 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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读易观象惺惺录 - 第 2 卷 - 第 533 页
象曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。(观随之大象者,可以知时矣。)外兑泽,内震雷,有泽中有雷之象。震雷内动,兑泽外从,有随之象。动所当动,从所可从。卦之二、五人位,阴阳皆正,有君子之象。随之六二,即坤之六三,当坤阴之大终。以时言之,适当岁暮。
履卦第十:兑下乾上履:履虎尾,不咥人,亨。 ... 兑”象征和悦,“乾”象征刚强,“兑”在“乾”后面,故有“履虎尾”之说;然“兑”之和悦,有礼貌,使刚强的“乾”并未生气,故有“不咥人”之说。 ... 人所履行,古人以和悦卑逊为贵,因为兑泽柔悦,尾蹑乾刚猛虎之后,象征人处世上 ...
联繁,上离下兑。离火兑泽,火上而泽下,其性相违。离为中女,兑为少女,二女同居,志不同归而乘僻。兑悦离明,内悦而外明,六五与九二以中相应,故虽大事不可,而小事吉。又联祭由离(重离)之六二进至三位,中孚卦(巽上兑下)的六四进至五位,家人卦(巽上离下) ...
邓明成, 邓泉洲, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2014
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中文期刊大词典 - 第 1 卷 - 第 275 页
03894 兑泽靑年该刊编辑部编!^, 1 [ 1926 ]一 00 , 3 ^ . ^ ^ ^ )兌泽(湖南)湖南兌泽靑年社宣传部出版政治刊物.主要宣传"五四"精神,介绍"五一"国际劳动节,号召革命靑年继承烈士遗志,投入到打倒帝国主义及军 03895 -兑泽校刊湖南兌泽中学校学生自治 ...
兑泽万物,不有拒,上虚下实,理之泽万物,象断流日泽"。又日: "泽金水兑,日月往来门。月出泽,日人于泽。二阳一阴,重上虚下实,万物燥。泽可及天地怒,泽能悦万物恶,泽能美应天顺人"。兑卦一阴居上,二阳在下,故日上虚下实。兑为泽,泽者,湖海之谓也。泽处下 ...
考取兑泽离等小学到桂林不久,天择四兄考取了桂林中学,我考取了兑泽高等小学。桂林学校,办理较迟,光绪三十年,两等小学只有三所。临桂两等为县办的。蒙泉高小,在城甫豢乘书院,兑泽高小,在北门之铁佛寺。这两校系由提学使直接办理,似属于省办者。
譬如损(畺)卦是由下兑上艮组成,兑为泽,艮为山,艮山在泽水之上,则山上的土石就会剥落,从而壅塞泽水。就像剥( ! ! )卦,由其整个 ... 而对损卦而言,兑泽比坤地更为卑下,处于兑泽之上的艮山自然就剥落得更为严重,从而也壅塞了兑泽。如此山不再那样高,泽 ...
在九二的时候,水位已从泽底上涨到泽中,而九二却仍然固执地要像初九一样,以它刚毅的才质来闭塞兑泽,不知"当塞则塞,当通则通"的道理,结果导致泽水满溢泛滥,这样怎能不凶呢?【例解】就像一个水库在平日要善加维护,不使水源轻易流失。但在台风过后 ...
(五十八)兑國卦辞:亨,利贞。初九:和兑,吉。九二:孚兑,吉,悔亡。六三:来兑,凶。九四:商兑未宁,介疾有喜。九五:孚于剥,有厉。上六:引兑。[李氏白话注解]兑《周易》第五十八卦卦名。下卦:兌(泽: )。上卦:兑(泽〉。表征:欣悦。错卦:艮综卦:巽互卦:兑卦辞:亨.利贞。