10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «遏郁»
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遏郁 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
遏郁 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
黃元御 朔雪寒. 泄利根原泄利者,肝脾之陷下也。穀入於胃,脾陽升磨,精華歸於五臟而化氣血,糟粕傳於大腸而為大便。水入於胃,脾陽消克,化為霧氣,上歸於肺,肺氣降洒,化而為水,注於膀胱,而為小便。水入膀胱而不入大腸,而後糟粕之後傳者,不至於滑泄。
... 述]湿遏卫阳证是指。湿温"初起,温邪郁于表,清阳被阻,卫气不宣所出现的以恶寒、身热不扬、头重且痛为主症的证侯。 ... 湿温"初起,湿热郁遏清阳而见本证者,多为湿邪遏郁,卫阳不得舒展,清阳不能上升,即《素问·生气通天论》中所请。因于湿,首如褒" ,故除 ...
肝木性升散,不受遏郁,郁則經氣逆,為噯,為脹,為嘔吐,為暴怒脅痛,為胸滿不食,為飧泄,為疝,皆肝氣橫決也。且相火附木,木郁則化火,為吞酸脅痛,為狂,為痿,為厥,為痞,為呃噎,為失血,皆肝火沖激也。風依於木,木郁則化風,為眩,為暈,為舌麻,為耳鳴,為痙,為痹, ...
脾陽遏郁術和附。(白朮一兩。熟附子五錢。名術附湯。)若是衛陽附投。(黃一兩。熟附子五錢。名附湯。)喻嘉言曰。衛外之陽。不固而自汗。則用附。脾中之陽。遏郁而自汗。則用術附。腎中之陽。浮游而自汗。則用參附。凡屬陽虛自汗。不能舍三方為治。
东垣升阳二火汤,柴葛升芍参枣姜,羌独二活生炙草,阳经火郁发之良。 ... 适应证:阳经火郁,四肢倦困,肌肤灼热,们之烙手。 ... 肝火,姜、枣调脾胃,和营卫,这样配合起来, "发中有收,散中有补" ,对于脾胃气虚,风热、阳气遏郁化火的肤热肢倦之证,用之较为适宜。
斯时即宜用鸡子大黄丸,或九龙丹等泻之,使毒浊从来路而出,是为正治;切不可用轻粉、升丹等药遏之。 ... 其来有三:有由欲念萌而未遂,未经发泄,而邪火遏郁,败精浊血,留滞经隧,结而为肿者;有因交合不结,以致淫毒传袭而发者;有由房术热药,涂沫洗搽,使精 ...
仲景云:凡痰飲當以溫藥和之。(指明確鑿。)小半夏東加秫人參知淡乾薑新會紅青蒿梗一日亦備四時之氣,上午主升,猶春氣也。中午主泄,猶夏令也。下午主收,猶秋降也。夜深主藏,猶冬伏也。治病體察至此,可云知幾矣。(知幾用涼藥必兼疏散,否則遏郁而火愈 ...
誤用表寒,死不終朝矣。 遍體炎炎熱宜和不宜燥,至於遍體炎炎,較之昏沉肢冷者,而此則發揚,以其氣血尚可勝毒,一經清解,而疹自透,妄肆發表,必至內伏。靜躁不常有似乎靜而忽躁,有似乎躁而忽靜,謂之不常,較之癲狂,彼乃發揚,而此則遏郁,總為毒火內擾, ...
或胃虛多食冷物,抑遏陽氣於脾土,升陽散火湯。手心熱,屬熱郁,用火郁湯,或用梔子、香附、白芷、半夏、川芎,曲糊丸服。若因醇酒濃味,膏粱積熱者,清胃散主之。升陽散火湯治過食冷物,抑遏少陽之火,郁於脾部者。升麻干葛獨活羌活(各五錢)防風(二錢半)柴 ...
汪綺石. 軟懶症辨有一種軟懶之症,四肢倦怠,面色淡黃;或膈中氣滿,不思飲食。其脈沉遲澀滯,軟弱無力。或表氣不清,惡寒發熱,當其寒,則脈愈加沉澀;當其熱,則脈微見細數。或傳裡內熱,則脈氣沉洪或洪數。總之,定帶軟弱不清之象。此內傷兼外感,其邪只在 ...