10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «发郁»
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发郁 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
发郁 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
(出《慕異記》)盧鬱進士盧鬱者,河朔人,徙家長安。嘗北遊燕趙,遂客於內黃。郡守館鬱於廨舍。先是其舍無居人,及鬱至,見一姥,發盡白,身庳而肥,被素衣來。謂鬱曰:「妾僑居於此且久矣,故相候謁。」已而告去。是夕,鬱獨居堂之前。夜潮寒,有風雪,其姥又至。謂鬱 ...
盧郁進士盧郁者,河朔人,徙家長安。嘗北遊燕趙,遂客於內黃,郡守館郁於廨舍。先是,其舍無居人。及郁至,見一姥,髮盡白,身庳而肥,被素衣來,謂郁曰:「妾僑居於此且久矣,故相候謁。」已而告去。是夕,郁獨居堂之前,夜潮寒,有風雪,其姥又至,謂郁曰:「貴客獨處, ...
問曰:「新產婦人有三病,一者病痙,二者病鬱冒,三者大便難,何謂也?」師曰:「新產 ... 產婦鬱冒,其脈微弱,嘔而不能食,大便反堅,但頭汗出,所以然者,血虛而厥,厥而必冒,冒家欲解,必大汗出。大便堅,嘔 ... 又自「所以然者」至「必冒」止,是說發鬱冒之理。貧血者,則 ...
病機《內經》曰:木郁達之,火郁發之,土郁奪之,金郁泄之,水郁折之。然調其氣,過者折之,以其畏也。啟玄子曰:木郁達之,謂吐之,令其條達;火郁發之,謂汗之,令其疏散;土郁奪之,謂下之,令無壅礙;金郁泄之,謂滲泄解表利小便也;水郁折之,謂抑之,制其沖逆也。
发郁亦须待时〔 8 〕,当刺足厥阴之井〔 7 〕。火欲升而天蓬〔 6 〕窒抑〔 9 〕之,火欲发郁亦》页待时,君火相火同刺包络之泶〔 71 土欲升而天冲〔 6 〕窒抑之,土欲发郁亦须待时,当刺足太阴之俞〔 7 〕。金欲升而天英窒抑之,金欲发郁亦须待时,当刺手太阴之经〔 7 : 3 ...
第五十五章安晴展开衣服,将郁依依层层裹好:“皇上让去御花园用早膳,皇后娘娘也在。”闭上眼,任由安晴忙碌,她知道安晴会好好打扮自己的,因为她不能杀自己,只能借由素卿的手来折磨自己,这样既不得罪风轩皓,也不得罪素卿。挽好了发,郁依依甩甩宽大 ...
岐伯曰:郁極乃發,待時而作也。帝曰:郁之甚者,治之奈何?岐伯曰:木郁達之,火郁發之,土郁達之,金郁泄之,水郁折之,然調其氣,過者折之,以其畏也,所謂泄之。王太仆曰:木郁達之,謂吐之令其調達。火郁發之,謂汗之令其疏散。土郁奪之,謂下之令無壅礙。金郁 ...
2 五运郁发有哪,即抑郁,指本运之气太过,导致所胜之气被压抑而成为郁气;发,即怒发,指被郁之气到一定程度时的怒发。一般而言,被郁之气,若为本气素实,则自身即可成为发气,届时而作以承制胜气;若本气素虚,则无力成为发气,于是其子气成为复气来克 ...
若吐伸木氣,則是反為木郁而施治,非為食傷而施治矣。且食塞胸中而用吐,正《內經》所謂其高者因而越之之義耳,恐不煩木郁之說以之也。火郁發之,發者汗之也,升舉之也。如腠裡外閉,邪熱怫郁,則解表取汗以散之。又如龍火郁甚於內,非苦寒降沉之劑可治。
少陽甲木從相火化氣,及其相火郁隆,內熱大作,陰退寒消,則衛氣外發而病解焉。衛氣晝行六經二十五周,夜行五臟二十五周,寒邪淺在陽經,則晝與衛遇而日發,深在五臟,則夜與衛遇而暮發。衛氣離,則 ... 蓋瘧病之寒,因陰邪之束閉,瘧病之熱,緣衛陽之郁發。