10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «蕃客»
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蕃客 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
蕃客 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
北宋的时候,朝廷曾经在汴河以北设“怀远驿”,专门接待“诸蕃客使”。到了明代,官府又在广州设立了“怀远驿”。因为在明朝,对外贸易是以“朝贡”的万式进行的。所有来中国的外国使节都叫“贡使”,他们来的首要任务,是到京师朝贡皇帝,递交和接受两国外交 ...
可能礼宾院在设立之初并不归鸿胪寺管辖,天宝十三载以后才隶属于鸿胪,负责蕃客接待和迎送事务,成为唐后期重要的外事机构。关于唐代鸿胪寺的职责,《唐六典〉作了明确的记述,概而言之,包括如下几项:其一,迎送外国蕃客。唐人习惯把外国、外族称为" ...
前一日,尚舍設御幄於太極殿,有司設群官客使等次於東西朝堂,展縣,置桉,陳車輿,又設解劍席於縣西北橫街之南。文官三品以上位於橫 ... 初入,戶部以諸州貢物陳於太極門東東、西廂〔一〕,禮部以諸蕃貢物可執者,蕃客執入就位,其餘陳於朝堂前。上公將入門, ...
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唐代财政史稿 - 第 1 卷，第 3 部分 - 第 956 页
《唐六典》卷十八鸿胪寺典客令职掌条云:诸蕃使主、副五品已上,给帐、毡、席,六品已下给幕及食料。蕃使五品以上及六品以下的供拟很有差别。帐、毡、席等由守宫署提供。《新唐书》卷四八卫尉寺守宫署令条云:供蕃客帷帟,则题岁月。席寿三年,毡寿四年, ...
蕃客"一词,见《唐语林》载:拔河古谓之牵钩,襄汉风俗... ...中宗曾以清明日,御梨园毬场,命侍臣为拔河之戏... ...明皇数(教)御楼设此,戏挽者至千人,喧呼动地,蕃客庶士观者,莫不震骇 2 。又唐文宗太和八年(公元 834 年) ,诏书曰:南海蕃舶,本以慕化而来,固在接 ...
广州在宋代以前就已经有许多蕃客长期居留。在唐代,广州的地方官就试图把所有海外蕃客集中在一个地区居住,以加强管理。到了宋代,来广州居住的蕃客比唐代更多了。宋仁宗景祐二年(〖( ^ ^ ) ,一个曾任过广南东路转运使的官员向宋廷报告说: "广州 ...
族之间的政治联系,也没有得到必要的政治地位,中国唐宋政府对“蕃客”的政治活动限制也很严格,然而这些“蕃客”的“侨居”观念也较浓,在当地广大的中国原住民眼里他们仍然是“蕃”与“客”。(二)元代时期(1271~1368年)回族共同体初步形成元代是伊斯兰教 ...
东来中国的阿拉伯人、波斯人、其他信奉伊斯兰教及西亚、南亚各国不同种族的外国人日益增多,中国出现了数以万计的"蕃商"、"蕃客"、"胡贾"。大唐帝国以博大的胸怀接纳了这些远方来客。经过几个世纪的繁衍发展,到五代、两宋时,又有"蛮裔贾商"、"三世 ...
隋唐之际,扬州就有"蕃客"。唐朝实行对外开放政策,来扬的"蕃客"逐渐增多。唐髙祖武德年间〈 618 — 626 年) ,伊斯兰教创始人穆罕默德的门徒二贤曾"传教扬州"。 1 来扬州经商的"蕃客"也不少,由海上乘船来扬州的"蕃客"居多。唐文宗为了保护"蕃客"的 ...
代宗爲政稽緩, "朝多留事, ^ ,自永泰〈 765 — 766 )至於大曆末年闺, "或四方奏計未遣者,或上書言事忤旨者,及蕃客未報者,常數百人,於客省給食" , "歲給縻料萬二千斛" ,成爲中央政府的一項經濟負擔。德祭即位, "詔罷客省之糜" , "拘客省者出之,食度支者遣 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «蕃客»
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蕃客 вживається в контексті наступних новин.
莆田：“海丝”庇护神的发祥地世界信众共同膜拜
开栏语：莆田市濒临台湾海峡，有兴化湾、平海湾和湄洲湾三大天然海湾。自隋唐以来，莆田都是过往商舶蕃客的重要停靠口岸。莆田商旅、莆田文化与海上丝绸之路的 ... «福建东南新闻网, Серпень 15»
重访光塔寺先贤古墓寻找海丝路的文化印记
宛葛素来了之后，就在蕃坊开始进行传教生活。为了过正常的宗教生活，就必须要建立一个清真寺。所以在他的发动下，经过蕃客们的努力就建了中国的第一间清真寺， ... «人民网, Серпень 14»
