10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «烦芜»
Дізнайтеся про вживання
烦芜 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
烦芜 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
1
史家龟鉴: 《史通》与中国文化 - 第 344 页
然而,自古以来讨论史书烦芜简咯的学者,都认为左丘明最好,司马迁其次,班固最为芜杂。从魏晋以来,各代存续时间短促,但记述其事的史书篇幅,也不少于班固(汉书扒这就表明后世史书愈来愈扶杂,失误更加严重。[原文]夫论史之烦劣者,但当要其事有妄载, ...
所谓烦字,就是妄加的多余字。如《汉书,张苍传^ "年老,口中无齿"是烦字例,应删去"年"及"口中"三个妄加的字。刘知几认为史书的烦芜,即由此造成。在《叙事》篇中指出: "苟句尽馀剩,字皆重复,史之烦芜,职由于此。"刘氏针对当时史书叙事烦芜的情况,提出 ...
其豁、仇、恢、坐、邾、陝、治、脫、攘、蓺、垣、綰、顓、擅、酣、侔、重、禺、俞、選等字,亦用切脚,皆為可省。志中所注,尤為煩蕪。項羽一傳,伯讀曰霸,至於四言之。若相國何,相國參,太尉勃,太尉亞夫,丞相平,丞相吉,亦注為蕭何、曹參,桓、文、顏、閔必注為齊桓、 ...
4
中国修辞学通史: . 隋唐五代宋金元卷 - 第 64 页
所谓烦字,就是妄加的多余字。如《汉书,张苍传》: "年老,口中无齿"是烦字例,应删去"年"及"口中"三个妄加的字。刘知几认为史书语言的烦芜,即由烦句、烦字造成。在《叙事》篇中指出: "苟句尽馀剰,字皆重复,史之烦芜,职由于此。"刘氏关于烦省的论述,受到 ...
5
刘知几评传/中国思想家评传丛书/A critical biography of Liu Zhiji
其省也则如彼,其烦也则如此,求诸折中,未见其宜。班氏《汉书》全取《史记》,仍去其《日者》、《仓公》等传,以为其事烦芜,不足编次故也。若使马迁易地而处,撰成《汉书》,将恐多言费辞,有逾班氏,安得以此而定其优劣邪? "后者云: "然则自古论史之烦省者,咸以左 ...
对裴松之的做法,历来有褒有贬:批评的如刘知几在《史通∙补注篇》中贬斥道:“喜聚异同,不加刊定,恣其击难,坐长烦芜。”《四库提要》批评裴注“嗜奇爱博,颇伤芜杂”,但同时又说:“然网罗繁富,凡六朝旧籍今所不传者,尚一一见其崖略;又多首尾完具,不似郦道元《 ...
孟光全, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
而求其别, "烦"的集多义明显带有贬义·它侧重于杂乱,大多用于抽纂物,是烦乱之意。(书·说命) , "礼烦则乱。"孙绰(游天台山赋) · "过灵溪而一沿,疏烦想于心胸。" "烦想" ,多而杂乱的思虑。刘知几(史通·表历) , "故知文尚简要,语恶烦芜,何必款曲重杏,方称周备 ...
僖管上述遍穆重屈除事故的分类辑,在分析潜在的捐失原因时寺很有菁助,但遍稚分类辑,郤也有其不可避免的厂重叠上或重视夏的缺陷,例如,火炎可以是自然屈除事故(如芜岛闇雷撃中所引起的) ,或是人芜岛屈除事故(如人芜岛的疏忽所引起的)。又如,大多 ...
[子晰) (雜茁)煩俏如杖子煩惜所丫 O 生之背報如呆宵因而晰煩俏日千晰止裨丫 00o 輔行六日「言子晰右睹阿裡淇已晰煩俏褚拮妞域」 o 。肖[子瑚] (人名)宋秀州長水子斑蛇長水初從本州洪攸法師 4 楞歧裡彼菸見 OY O 丫 p 瑯研山蛙而師有所悟稜佳長水汞 ...
理論與實務 鄭燦堂. 鲁引酸猿非屈除管理言计蕾所能控制的捐失,故常羌岛屈除管理人所忽视。不遇,由怒湾屈除事故所引起的某些捐失—如失美捐失、激烈罪工所致的捐害、楼器因怒湾衰退而致闇置遇久所酸生的捐壤,以及鞍争整封海外屋美所造成的捐 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «烦芜»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
烦芜 вживається в контексті наступних новин.
过云楼藏书想不红都难
略其烦芜，撷其精粹，未尝不足为考证之资也。” 近年来，《锦绣万花谷》的部分卷册不断被各种机构影印，《北京图书馆古籍珍本丛刊》、《续修四库全书》、《中华再造 ... «新浪网, Липень 12»
过云楼成了神话
略其烦芜，撷其精粹，未尝不足为考证之资也。” 近年来，《锦绣万花谷》的部分卷册不断被各种机构影印，《北京图书馆古籍珍本丛刊》、《续修四库全书》、《中华再造 ... «南方周末, Червень 12»
追索曹操墓系列之三：曹操疑冢说从何而来
喜聚异同，不加刊定，恣其击难，坐长烦芜”；陈振孙以为裴注“鸠集传记，增广异文。”——裴松之“屡引神奇鬼异之书，以言怪诞不经之事，是迎合统治者的意旨”，其与 ... «新浪网, Лютий 10»