10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «焚柴»
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焚柴 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
焚柴 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
清)顾祖再(读史方舆纪要) ,《波弄山上下有盐井六所,土人掘地为坑,深三尺许,积薪其中焚之,侯成灰,取井斗之卤浇灰土,明日皆化为盐。"这几条史料,记录了棋州 ... 焚柴成炭史料称· "而后焚之,成盐》, A 以火囊柴成 0 (谁)顶祖其(设史方共纪美) · 焚烧,成为炭 ...
《説文》釋"饺" ,只言燃柴,未凸顯其與祭祀的關係,爲後人對甲骨文相應之字的破譯罩上迷^。 ... 只是漢時祭天方式沿襲周制,燃柴以祭,焚人的風習已經湮滅,導致許慎文字釋義系統出現断裂。 ... 25 "從本質意義上看,亲祭、柴祭是没有區别的,都是焚柴而祭。
在内外谜墙之间,东南隅有燔柴炉 1 一座,用绿琉璃瓦砌成,是祭祀时燔柴升烟、上达天听用的。 ... 5 ,亚献; 6 ,终献(三献即三 1 燔柴炉" ^古代人为了对天表示尊敬,在祭天的时候,要使天帝能够降到人间接受祭者的虔诚意图,有焚柴升烟的仪式(又称为烟祀。
中囯人民政治协商会议. 北京市委员会. 文史资料硏究委员会,
2000
我们从"白摩沙夷有盐池,积薪,以齐水灌,而后焚之,成盐。"〈《华阳国志'蜀志》〉及"以咸池水沃柴,以火焚柴成炭,即于炭上掠取盐也。"〈《樊绰《蛮书》)可知,当时制盐的工艺流程是:咸水沃柴—焚柴成炭—刮炭取盐。这样制作出来的盐是一种含杂质很多的黑盐, ...
曲彦斌. (手〉,或省又,像以手置束木于神主牌(示)前之形,当为焚烧木柴之祭,于省吾谓"栺报塞鬼神之赐福言之。" 1 如《殷契粹编〉 306 : "戊午卜,行贞:王室父丁,岁二牛, ! ^ ,亡尤? " (戊午曰占卜,行贞问;王亲自参加祭祀父丁,杀两头牛,焚柴祭祀, 1 不会有灾祸 ...
石虎執意不從,等佛圖澄走了,石虎便令人到鄴城北面堆積薪柴,把石宣放在上面。石虎又讓人拔掉石宣的頭髮,割掉石宣的舌頭,剜出石宣的眼睛,剖出石宣的腸子,砍斷石宣的手腳,將石宣的屍體掛在半空,然後放火焚柴。柴燃火盛,烈焰沖天,不一會兒,石宣就 ...
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Wen chang di jun yin zhi wen quan jie bian - 第 1 卷
貧草 _ 焚惡見焚烈泳納林以陽容之爲某敬奇笑氏註報樂解其山家行後輛屢以|遭火|回量祿野|困間終觀身其言若上夜下人人烷鐵問有功一一蛭遂盡逢鄰無不春積東早臨限充止焚柴家復謂秋陰街東百主塞而之主積有神恐功震街室瞿急歸適歐盧然見昆許地 ...
柴祭天神也。"可从。《诗,大雅,械朴》: "苽宂械朴,薪之槱之。"毛传: "槱,积也。"可特指聚柴燃烧以祭天,强调聚集之义。《玉篇,木部》: ... 从取声之形声字多有丛聚义,这进一步表明了"槱"的特点在于聚柴而烧。燎,焚柴祭天。《说文,火部》: "燎,放火也。从火,奈声。
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Bai hai: 74 Titel - 第 6 卷
74 Titel Jun Shang (Ming). 南一書瞿宣州身亡副使郭元明見在宜州一 □TT 及到貶所. 」 TAC - s _ 日- ma _L-SS 、、L_1 一禮些泰壇周禮井姻爆性首則是祭前焚柴亦不郭初離開許補五資恩澤巴得二三 K 尚書至子岱宗柴又柴拿大普武成柴離發考之 ...