10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «风脆»
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风脆 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
风脆 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
風厥汗出、消癉、寒熱、留痺、積聚。)黃帝問於少俞曰..余聞百疾之始期也,必生於風雨寒暑,循毫毛而入腠理,或複還,或留止,或為風腫汗出,或為消癉,或為寒熱,或為留痺,或為積聚,奇邪淫溢,不可勝數,願聞其故。夫同時得病,或病此,或病彼,意者天之為人生風 ...
《内经》对六淫病因的认识,即是以自然界风、寒、暑、湿、燥、火六种气候变化的不同特征,与人体疾病情况下的临床表现相类比,寻找二者之间的相似关系,以确定病因的名称。如《素问·风论》说: “风者,善行数变。” “故风者,百病之长也,至其变化,乃为他病也, ...
巢元方. 一、養小兒候經說:年六歲以上為小兒,十八以上為少年,二十以上為壯年,五十以上為老年也。其六歲已還者,經所不載,是以乳下嬰兒病難治者,皆無所承按故也。中古有巫方,立小兒《顱囟經》以占夭壽,判疾病死生,世所相傳,始有小兒方焉。逮乎晉宋, ...
或為風腫汗出。或為消癉。或為寒熱。或為留痹。或為積聚奇邪淫溢。不可勝數。愿聞其故。夫同時得病。或病此。或病彼。意者天之為人生風乎。何其異也。少俞曰。夫天之風者。非以私百姓也。其行公平正直。犯者得之。避者得無。殆非求人。而人自犯之。
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笑看云起共潮生：诗风华韵中唐朝诗人的秋水长天:
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门 ...
有令峻 Esphere Media(美国艾思传媒). 一成野\石块再清理出去,培成一道道土沟,在地填题上种上葵花子,在哇里种上南瓜子,在地南边种上乡亲送的洋姜。又从公社大门下边的湾里提来几桶水浇上。不几天,地坝上和哇里就冒出幼嫩的芽来了。几场雨过后 ...
有令峻, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
嬌脆輕盈,就像空谷中的黃鸝脆鳴。但是始終不見人影,聽到這個聲音,高大男子趕緊行禮回答:“回魔祖,天冥魔祖以前派出的屬下,在人界全部被顛覆,連黑風統領也在下界之後被滅殺了。屬下在一直在冰宮,未曾出去,並不知道外面更多的事情了。”高大男子說 ...
商盤, 王大治 !0! 1 — 1 一^ !手^我繪出日月;之褪乾坤倪" . ^ :,, 1:「、::,中幅大^ ?人一叚列缺霹靂邱# 5 朋^讀之御色一薆〜 8 一牟狨三面距诲日蔡峙往往霎嶺精起錦里^ ^ ^ ^ :数百里其 1 咼插天作脆黛色上有林巒樓闍入. :^ ;物之狀隨風變易日漏其腰霞秣 ...
吳儀洛. 襁褓法千金論云:小兒用父故衣,女用母故衣,勿使新綿,切不可過濃,恐令兒壯熱,生癇,皆自此始。(巢氏云:兒始生,肌膚未成,不可暖衣,暖衣則令筋骨緩弱。宜時見若不見風日,則令肌膚脆軟,便易損傷。嬰兒常藏在帷幔之內,重衣溫暖。譬如陰地不見風日 ...
孫思邈. 初生出腹第二(論二首凡十二事相兒壽夭法)論曰:小兒初生,先以綿裹指,拭兒口中及舌上青泥惡血,此為之玉衡。(一作銜。)若不急拭,啼聲一發,即入腹成百疾矣。兒生落地不作聲者,取暖水一器灌之,須臾當啼。兒生不作聲者,此由難產少氣故也,可取兒 ...