10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «奉慰»
Дізнайтеся про вживання
奉慰 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
奉慰 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
因改謚溫成。抃及侍御史毋湜、殿中侍御史俞希孟等皆求補外,知雜事郭申錫請長告,皆以言不用故也。禁京城樂一月。己卯,殯溫成皇後於皇儀殿之西階,宰臣率百官詣殿門進名奉慰。壬午,遣官告太廟、皇後廟、奉慈廟。甲申,宰臣梁適奉溫成皇後謚冊於皇儀 ...
仪有十一首,内容有: "国哀奉慰嗣皇帝表"、"山陵毕卒哭拊庙奉慰表"、"国哀大小祥除奉慰表"、"皇后遭丧奉慰表"、"皇太子丧奉慰表"、"皇后遭父母丧奉慰表"、"皇期亲丧奉慰表"等,凡朝廷有重大丧事都得修表奉慰。表凶仪后是启凶仪四首,启是专门写给皇 ...
國朝之制:「凡百官拜表稱賀,詣東上閤門進名奉慰,即詣西上閤門。蓋有故事。唐天祐二年:自今五月一日後,常朝出入,取東上閤門;或遇奉慰,即開西上閤門,遂為定制焉。唯諸軍員寮,每奉慰,立班去杖子,未詳所出。後唐莊宗同光元年,中書門下奏:『每日常朝, ...
乃由皇太后趣群臣上箋勸進,即郊外受箋,是日日中,入自大明門,御奉天殿即位,詔草言「奉皇兄遺命入奉宗祧。」帝遲回久之,始報可 ... 毛澄等言:「大行皇帝大喪,成服已畢,伏望以宗廟社稷為重,少節哀情,于西角門視事,文武百官行奉慰禮。」上曰:「朕哀痛方切, ...
凡在京官,越三日素服至右顺门外,具丧服入临毕,素服行奉慰礼,三日而止。武官五品以上、文官三品以上命妇,亦于第四日素服至乾清宫入临。用麻布盖头,麻布衫裙鞋,去首饰脂粉。其外官服制与京官同,闻讣日于公厅成服,命妇服亦与在京命妇同,皆三日而 ...
... 再拜茛; 5 ^ 1 束階升殿舍人猙引同升铕爷案谫猾笏丄^ ^ ^ ^ ^與降 8 ?復值又【僚俱再拜侯間門官執 881 名桀笏丄人西上閤門茛退蓽臣奉慰餚,苕每等重行異位並北向来丄觼直西上間 6 :南^下每等羞行異位並北向東丄知西上^門官淤班前西向^指笏裁 ...
7
傳世藏書: 全唐文(六), 唐文拾遗, 唐文续拾, 读全唐文札记三种 - 第 6660 页
慰中祥大祥撢制表臣某顿首顿首言:日月不居,大行皇帝奄及某祥。伏惟皇帝陛下攀号痛慕,圣情难居,上为宗祧,下徇亿兆,俯全大礼,永福华夷。臣衰疾所萦,不获随例起居奉慰,无任陨越屏营之至。谨奉表陈慰以闻。慰释服表臣某顿首顿首言:日月不居,大行 ...
一一^日^俱^ ,司&署 1 ^ ^之^愛養剩幕何 68 處亦 1 类極雒^ ^ ^第甚舒今附具一礼奉^聞人如終^之意,祈備羞献之靈座^ ^忱未能躬^ 1 即傷不能爲^譁具鞔障一副外具, 1 ^聊展生芻內失恃同悲今惟&足下之慰 893 奉慰而巳心氣叫此五內愴柷者累日瘺念我 ...
中人宣慰,拜檢校工部尚書、恆冀深趙節度使,又加檢校司空、同中書門下平章事,兼幽州盧龍節度使、琅邪郡王。是時,滔悉幽、薊兵與回紇圍貝州,將絕白馬津,南趨洛, ... 貞元十七年死,年六十七。群臣奉慰天子,如渾瑊故事,贈太師。有司謚威烈,帝更為忠烈。
到京卽有書奉慰。不勞留戀了。〔生對旦云〕我同禪師送至九江而還。〔三旦掩淚介外〕【尾聲】詞盟此日遙分袂。〔生旦小旦老旦末〕蓮社終無載酒期。〔小生〕你們休把禪師寸步離。多君祖餞大慇懃。遷客還朝意氣新。流淚眼觀流淚眼。斷腸人送斷腸人。 第二十 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «奉慰»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
奉慰 вживається в контексті наступних новин.
吃肉与政治：日本人为何禁止肉食近千年
皇太后知斯诏情，奉慰天皇曰：……陛下因游猎场置害人部降问羣臣……...膳人长野能做宍脍，愿以此贡……” 从这个“雄略二年冬十月事件”中可以解读出如下信息：其 ... «搜狐, Вересень 15»
三件北宋名家的正月书信鉴藏
正月二日。 (另纸行书)子由亦曾言，方子明者，他亦不甚怪也。得非柳中舍已到家言之乎。未及奉慰疏，且告伸意，伸意。柳丈昨得书，人还即奉谢次。知壁画已坏了，不须 ... «新浪网, Квітень 15»
北宋苏轼《新岁展庆帖》 行书手卷
另纸书：子由亦曾言，方子明者，他亦不甚怪也。得非柳中舍已到家言之乎，未及奉慰疏，且告伸意，伸意。柳丈昨得书，人还即奉谢次。知壁画已坏了，不须怏怅。但顿着 ... «华龙网, Лютий 15»
同拜鎮靈社甲級戰犯原供奉地
靖國神社文獻記載「鎮靈社的御奉神是奉慰的對象，本殿則是奉慰顯彰的對象」，兩者地位有明確差別。 1978年，築波繼任人松平永芳將14名甲級戰犯搬到本殿合祀，令 ... «香港文匯報, Грудень 13»
