10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «蜂拥蚁聚»
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蜂拥蚁聚 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
蜂拥蚁聚 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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五四啟蒙思想的延續與反思: 潘光旦社會思想研究 - 第 126 页
他認為,人之所以異於動物與社會之所以異於蟻聚、蜂擁、羊群、狼夥者,在於兩點:一是人比動物在生物變異上的增多,二是人對此變異的自覺審別力的加大。而絕大部分的社會學者所忽略的,恰好就是這兩點。「他們在社會學的教科書裏雖未嘗不介紹到 ...
到後來,因廟內有呂祖仙像,香火最盛,每年至呂祖聖誕之期,進香之人蜂擁蟻聚。有一年呂祖曾降臨塵世,欲要度化眾生,可惜這些肉眼凡胎,俱看著是個醃髒老道,也有憎惡的,也有不理論的,惟有王老道,他因自己不愛乾淨,見了別人不乾淨,他也不嫌,這也是他 ...
胡敘五著/蔡登山編 這一浩浩蕩蕩的行列,總計不下五六千人。由華格桌路起,經李梅路、愷自爾路、公館馬路,轉入華界老北門大街。然後朝東走民國路,由小東門大街而抵金利源碼頭。法租界和華界的電車因此停駛兩小時。沿途觀眾'蜂擁蟻聚'膚摩踵接。
跟著四方八面的土著聞聲蟻聚,蜂擁而來,到了台下,各自環繞拜伏在地。石玉珠略停了停,還未降落,先回林去的土著妖巫已二次走出。神情動作越類瘋狂,面向林中來路倒退而出,跳躍倒立,進退迴旋,轉風車一般,通沒絲毫寧息。一會,林枝動處,隨著土著妖巫 ...
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潘光旦文集 - 第 10 卷 - 第 149 页
上文说过人之所以异于动物与社会之所以异于蚁聚、蜂拥、羊群、狼伙者,一由于变异的增多,二由于对此变异的自觉审别力的加大。如今就大部分的社会学者说,他们所忽略的恰好就是这两点。他们在社会学的教科书里虽未尝不介绍到一些生物学与心理 ...
3 谢宦一谢姓做官的人。宦,仕官,官员。 4 望的而射^ -一看准箭垛子射箭。的( ( ^第) ,箭垛。 5 喧呼宪署一大吵大叫,闹到上宪衙门, 6 蜂拥~ "形容许多人一拥而前。刘献廷《广阳杂记》卷五, "乘各官上抚院衙门,蜂拥擒绑胁从。, ,蚁聚一形容结集者之多。
陆有珣, 李清, 华东政法学院. 法律古籍整理研究所, 1989
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清通鑑: 宣宗道光二年起, 宣宗道光二十一年止 - 第 5610 页
猜中者,每押一文,可得钱十五文。参与者所押赌注,自一文至数十金不等,有顷刻获利数百金而一夜暴富者。愚民闻风奔赴,有不远数十里而往者,甚有数百里之外,辗转寄托,遥相猜压者。每次聚赌,胜负以数千两计。同时,流娼土妓,游民奸棍,蜂拥蚁聚,经年累月 ...
更奇者,扬言修筑黄冈城池,平冈设镇,犹如蜂拥蚁聚,永久占踞,从而狼奔豕突,不思撤回。贼兵逐增,我兵逐减。前调总兵官蔡元所辖五百名乡勇,因前日红头贼从小路逼近河北,离城仅有二十里,故而撤回该乡勇,以备不测。初欲调碣石苏总兵官标下驻防惠来之 ...
厦门大学台湾研究所, 中国第一历史档案馆编辑部, 1987
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上海通史: juan. Min guo she hui - 第 173 页
熊月之. (续表〉据何心泠编:《小上海》(冰庐出版社 1926 年出版〉编制。逛游乐场游乐场古已有之,北京的天桥、开封的相国寺、苏州的观前街,每逢墟集,各种杂耍艺人应时而到。赶集人从四面八方蜂拥蚁聚,热闹、方便,各取所需,不用买门票,看完演出后随意 ...
李志强. 一,子时后... ...自此少年游冶,演习歌吹,儿童鸣锣击鼓,踢球舞棒,以及竹马、风筝,不论昼夜,随意所之。正阳门外琉璃厂,西直门内曹公观等处,慎于是月陈设杂技,锣鼓聒耳,士女车马,蜂拥蚁聚,阒塞街市。"并且《都门竹技词》载:雪亮玻璃窗洞圆,香花 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «蜂拥蚁聚»
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蜂拥蚁聚 вживається в контексті наступних новин.
焦土抗战:给日本人留一座空城(图)
在青岛爆炸以后,最初3天,一般人们扶老携幼,挑着一担担的箱笼,肩背着大大小小的包袱,有的穷苦人民只带着几件锅桶或半条败絮,这样蜂拥蚁聚,牵牵拉拉,不舍 ... «半岛网, Липень 15»
海外置业有可能掏空发展资金
有移民报告显示,中国人海外置业的总体格局中,英国、北美、澳大利亚是首要优选地,成为巨大的海外投资移民群体“蜂拥蚁聚”的热捧之地。“搜房国际”有个调查,43% ... «中国网, Липень 14»