10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «讽咒»
Дізнайтеся про вживання
讽咒 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
讽咒 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
月十五中元节、十月十五下元节均持诵《三元妙经) ,加诵"铁罐施食。,演唱《五召请)、《阳小赞)、《返魂香)、《咽喉咒)等曲目。 3 ·斋礁法事主要为死者举行的法事,用以超度吸鬼亡魂,使之免受地狱之苦,同时也可为善终老人祈福颂德,经常举办的有放"娠济"、 ...
3 ,楞严会启建之后,每日早晨饭后鸣钟集众讽咒,念普回向偈。如遇初一十五则祝圣寿。总共三个月时间。《教苑清规》对楞严会的讽诵之法只作一简单说明: "是日参后,启楞严会。亦预于前一日,堂司行者覆,启忏时就覆,建楞严会,并挂牌报众。至日晚,鸣僧堂 ...
香光莊嚴雜誌社 35 【佛教樂音】 《三時彗念佛事》從僧圉之日常念誦內容出發,以開釋念佛法門及提倡淨土往生之明本之清規並無三八日念誦,且諸節日念誦內容多為一致,即包含楞嚴咒(偶為大悲咒)、回向、宣疏。如此,大眾念誦內容愈趨單純,一貫。於不同 ...
但他果然是書符諷咒,役鬼驅神。小臣正欲把個囤法去囤他,他的七星寶劍盡厲害,一剔就是兩半邊。小臣正欲把個飛刀去斬他,他的天神將又到,一擁而來。不是小臣有五囤三出的本領,險些兒喪於道土之手了。」番王道:「似此何以處之?俺的江山有些不穩, ...
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中国地方志民俗资料汇编: 中南卷 - 第 5 卷，第 2 部分 - 第 984 页
群巫钲鼓笛绂讽咒,环拜于案前。作法者赤足登案,攀刀拾级而升,手向刃握空拳,指端掌心与刀相切,足下踏钱纸十余层,按刃上悉断,纷纷飞下。且升且咒,至顶乃坐木上,宣读告神表章毕,乃反身以次手攀足踏而 1 。观客好拿者或相效攀踏而升,以为获吉利, ...
赤足四周繞行,且厚五、六尺,以來作法者自其一端戟指書符諷咒,燃小竹二,焚朱書黃紙符及紙錢數張。上,宣讀吿神表章畢,乃反身以次手攀足踏而下。... ...火煉亦在廣場中積薪廣八、九尺,端掌心與刀將切。足下踏紙錢十餘層,按刃上悉斷,紛紛飛下。且升且咒 ...
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雲南省鎮雄縣潑機鎮漢族慶菩薩 - 第 56 卷 - 第 125 页
馬朝開. 無人問,富在深山有遠親。四方厭穢我灑開,淨水交在法王臺,關趙二將親手接,輕輕接在寶王臺。關趙二大四天王,加持法水灑壇場,一水灑天天神現,二水灑地放毫光,三灑我佛登寶座,四漉邪魔離壇場,八公德水四天眞,道場何處得清涼,一滴清涼水, ...
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愿有情人都成眷属: 王实甫卷 - 第 51 页
4 "讽咒"句:诵经念佛之声像大海波涛般起伏激荡。讽咒,念诵佛经。讽:诵也。 5 幡影飘飙:做道场的各色旗帜迎风飘荡。"幡"同"旛" ,下垂的长条形的旗子。 6 檀越:梵语的音译。一作"檀那"。佛教僧侣对施舍钱财给寺院或僧人之世俗信徒的称呼,也称"施主"。
我們都掙了幾次歧夕賀醫哇一迸走一迸咀咒山路夕諷咒那些嚮遵夕諷咒解放軍 J 有一次他絆了卓咬 J 一位軍人大笑夕他氣得什巖似的。怠完這段二十哩的路夕已經是破曉五玷鍾了。大伙兒陸陸組楨到了一值小村莊。喝茶吃點心之後 J 我們剛想睡一會兒 ...
杖幟以白旺外環本咒具燃光柢信解而諷繼彼誦於巴藤瓷於越輟帝主心問觀日凰紅八瓣迭幟以紅甩外環本咒具燃光柢信解而諷繼彼誦於喀磯麓於劍獄帝主心溉觀日毆輟雙刃飢幟以絲吼外環木咒具燃光柢信解而諷繼彼諦於摩哈喇陡於繭咨曦佛氓與癡獄帝 ...