8 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «附爱»
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附爱 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
附爱 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
直至 1621 年八月,在收取弘吉喇特部一万头牲畜,留宰赛二子一女为人质的苛刻条件下,爱新国才把宰赛放回。 1621 年,爱新 ... 新国的信任。到 1624 年,恩格德尔兄弟在女真军队的随同下,回原来的游牧地,索回全部所属人蓄,放弃原牧地,举部投附爱新国 ...
Jakhadai Chimeddorji, 2006
吴娘是父亲周庚甫的干娘,大十字街口卖卤肉的牛叔的母亲,爱冬应该叫奶奶的,可她打扮得比母亲赵菊书还年轻精致,爱冬心里只叫她吴娘。 ... 花儿虽然也行走在普通人中间,爱冬却从来都以为他们是异类。 ... 附爱冬,得空的时候,帮着吴娘去找那花儿。
计文君, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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大圓滿前行廣釋（四）附大圓滿前行實修法: - 第 139 页
人類之苦」的八支分苦中,今天講第六個一愛別離苦。所謂愛別離苦,是指所親愛之人,以某種因緣互相離別,不得共處,由此產生極大苦楚。如《大毗婆沙論》云:「諸可愛境,遠離身時,引生眾苦,故名愛別離苦。」這種現象在世間上比比皆是,兩個相愛的人有時由於 ...
昭公之弟商人以桓公死争立而不得,阴交贤士,附爱百姓,百姓说。及昭公卒,子舍立,孤弱,即与众十月即墓上弑齐君舍,而商人自立,是为懿公。懿公,桓公子也,其母曰密姬。懿公四年春,初,懿公为公子时,与丙戎之父猎,争获不胜,及即位,断丙戎父足,而使丙戎仆。
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中觀莊嚴論釋 附 七十空性論略釋: - 第 364 页
靜命菩薩(寂護)造論. 誦瞬是在時 + 5 二。『了蔓/'是故貪嗔癡非由自性有如果對方提出:因為佛經中曾廣為宣說的緣故,所以貪嗔癡諸法應當存在。因為是由貪愛之緣、嗔恨之緣以及顛倒之緣。才產生了貪愛、嗔恨以及愚癡的緣故,所以貪嗔癡不可能以自性 ...
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心經講記與實修法 附 心經要義辨析: - 第 120 页
接受,這就是愛;有了這樣的愛以後,就開始造業,這就是取;由於造業,就會產生未來的輪迴,這就是有;因有輪迴而出生,這就是生;生之後,就是老和死。十二緣起揭示了眾生在六道輪迴中生而死、死而生,無始無終地生滅流轉、輪迴不息的根本原因。以生命而言, ...
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大圓滿前行廣釋（二）附大圓滿前行實修法: - 第 284 页
華智(巴珠)仁波切. Ar 左弟士-二人即課*、芭奴是一位絕世美女,她 21 歲時就嫁給了三王子庫拉姆(即後來的沙·賈汗) ,媽後二人同甘共苦,形影相隨,足跡遍布疆場。後來,庫拉姆經過一場血戰,繼承了王位,他給自己取名為沙·賈汗,意為世界之王。但是好景不 ...
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陳學禮夫婦傳統雜技曲藝-音樂篇(附二片CD): - 第 21 页
古早著愛守禮教,查某囝仔大漢著愛學梳頭。自細毋八出來門腳口'千金小姐^在高樓。古早著愛照古例,粗夫著繽頭鬃螺 39 。查某囝仔若是未出嫁,頭毛著結紅胖紗。古早缚腳礆粗重,衫褲若做好著愛滚欄杆 4 "。富户千金都使用查某嫺,出門^行都請人牽。
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «附爱»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
附爱 вживається в контексті наступних новин.
广州学霸爱看什么书？ 华附爱科幻广雅迷金庸
又到数着指头算年关的日子,这一年你读了几本书?去过几次图书馆?来看看广州高中生的阅读量吧,他们不少人一年里看书超过了100本,当然,这还只算图书馆的借书量, ... «金羊网, Грудень 14»
