10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «腹婚»
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腹婚 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
腹婚 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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画说中国传统民俗：婚丧寿喜: 婚丧寿喜 - 第 28 页
皇帝指腹为婚,于是上行下效,民间相沿成俗。魏晋南北朝时期,婚姻重门第,士族多行指腹婚,宋元之后,括腹婚在社会上更加普遍,成为人们缔结婚姻的重要方式。当时的司马光批评说: “世俗好于溺袱童幼之时轻许为婚,亦有指腹为婚者。及其既长,或不肖 ...
林晓平, 温小兴, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
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品读中国书系之三：中国的男人和女人 - 第 106 页
据记载,在一次战争中,汉将贾复受了重伤,汉光武帝闻讯大惊,认为这都是自己轻敌所致,于是便与贾复指腹为婚(这时贾复之妻 ... 在中国传统社会,两家连姻,是可以给双方带来好处的,而指腹婚则可以把本来要到十几年以后才可能兑现的好处,提前支付给 ...
易中天, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2006
议互换其姊妹为妻,或互换其女儿为媳,是一种几乎完全对等的交换议婚形式。转房婚,又称逆 ... 在我国许多民族历史上都有这种遗俗,具体又分为“顺缘婚”和“逆缘婚”二种形式。 ... 指腹婚,俗称“胎婚”、“子腹婚”,是封建时代兴起的一种包办婚姻 形式。其特点 ...
蔡东州, 金生杨, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
没有结成姻亲,但由此可见"指腹为婚"的事流行却很广。时隔一千多年,在近现代的社会中仍有这种"指腹婚"的现象。我国的一些民族如傈僳族、苗族、白族、布依族中也有"指腹为婚"的。傈僳族一般由双方父亲出面,在公共场合议定婚事,然后由男方去看猪卦 ...
哈萨克族的姑舅表婚和姨表婚也往往采取指腹为婚的方式定亲,俗称"蛋婚"。锡伯族的"蛋婚"不限于姑舅表和姨表之间,关系亲密的朋友、乡邻有时为了维系彼此之间的特殊关系,也可以结成"蛋婚"。布依族的"背带亲"有别于指腹婚,是在孩子还在襁褓之时定 ...
刘秀的这次指腹为婚,是他的首创,还是以前已有这样的风俗,仅凭现有的材料还无法确认。估计是 ... 特别是上层社会中的一些士大夫,对指腹为婚较为热衷。 ... 这两例指腹婚的定约者,一是双方父母,一是女方的外祖父,结果双方都兑现了诺言,被录人史书。
遐妻倶孕,浩谓曰: "汝等将来所生,皆我之自出,可指腹为亲。"由于指腹婚为包办婚,所以子女长大后大多不完满,司马光在《家范》中对此批评说:世俗,女子于襁褓童幼之时轻许为婚,亦有指腹为婚者。及其既长,或不肖无赖,或身有恶疾,或家贫冻馁,或丧服相仍, ...
指腹婚指婚姻一方尚在母亲腹中,即由其父母为其缔结婚约;或预定将来一方生男,一方生女而缔结婚约。在中国,指腹为婚习俗始于汉代。据《后汉书,贾复传》: "复伤创甚,光武大惊曰: ' ... ...闻其妇有孕,生女邪我子娶之,生男邪我女嫁之。不令其忧妻子也。
必俟既长议婚,既通书,不数月必成婚,故终身无此悔,乃子孙所当法也。 2 甚至,封建时代的法律也曾明令禁止过指腹婚。元代, "诸男女议婚,有以指腹割衿为定者,禁之" ^。即使在民间,一些地方也有过反对这种婚姻的现象。湖南宁乡《陶氏家谱'家约》即规^ ...
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悟/: 医学与成语著述集 - 第 371 页
南北朝时,指腹婚传向民间。《南史,韦放传》记载,韦放与吴郡的张率都是妾室怀孕,为此两人指腹为婚。后各生男女,但张率之女尚未成人时,张率死,当时有贵族向韦放女儿求婚,韦放没有失信于故友,让儿子息歧娶了张率女儿,又把自己的女儿嫁给张家为妻, ...