10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «服贾»
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服贾 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
服贾 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
第五十五回使重洋父授定風珠傷末路妾泣投泥玉話說王太醫隨同賈蕙走進新房,王夫人、寶釵、邢岫煙都在蘭香炕前說話,王太醫忙即上前見禮。他一向久在門下,並且年齒已高,內眷們自無須迴避,只蘭香躲在紅羅帳內。帳前設了紫檀螺鈿幾杌,掌珠將小繡 ...
第一一○回史太君寿终归地府王凤姐力记出失人心却说贾母坐起说道: “我到你们家已经六十多年了。从年轻的时候到老来,福也享尽了。自你们老爷起,儿子孙子也都算是好的了。就是宝玉呢,我疼了他一场。”说到那里,拿眼满地下瞰着。王夫人便推宝玉走 ...
曹雪芹, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生,喜讀史記由列傳
斡棄周鼎兮寶康瓠,騰駕罷牛兮驂蹇驢,驥垂兩耳兮服鹽車。章甫薦屨兮,漸不可久;嗟苦先生兮,獨離此咎!訊曰:已矣,國其莫我知,獨堙郁兮其誰語?鳳漂漂其高遰兮,夫固自縮而遠去。襲九淵之神龍兮,沕深潛以自珍。彌融爚以隱處兮,夫豈從螘與蛭螾?
於是天子後亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行,闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以適去,意不自得。及渡湘水,为赋以吊屈原。其辞曰:共承嘉惠兮,俟罪长沙。侧闻屈原兮,自沈汨罗。造讬湘流兮,敬吊先生。遭世罔极兮,乃陨厥身。呜呼哀哉,逢 ...
第一百十回史太君寿终归地府王凤姐力诎失人心----------------------------却说贾母坐起说道:“我到你们家已经六十多年了,从年轻的时候到老来,福也享尽了。自你们老爷起,儿子孙子也都算是好的了。就是宝玉呢,我疼了他一场──”说到那里,拿眼满地下瞅着 ...
1 汪尚宁的这番话说得十分明白,业儒服贾只要是各随其矩,在事道上就可以是相通的。以义为利;贾服而儒行,经商的人就可以与重义的士在人格上的地位平等。所以他们又说: "士商异术而同志,以雍行文艺,而崇士君子之行,又奚必缝章而后为士也。" 2 徽州 ...
鄭玄云一,蓋僭宋王者之後服也。管子稱齊桓好服紫衣,齊人尙之,五素而易案:杜注:「紫衣,君服。」用賈義。孔疏云:「賈逵云然,杜從之。紫衣爲君服, ,禮無明文,要此云紫衣言良夫不合服賈曰:「紫衣,君服。」(正義引)哀公十七年溥:紫衣狐裘。 88 釋「紫衣狐裘」之 ...
賈茂道:「據所聞如此,倘有不備處,再求考核。」那大臣作禮而退,回了國王,要拜賈茂為師。國王准奏。轉求鄭天使說明其意。賈茂因奉使,不敢外交,不受其師生稱謂。凡有所疑,無不據見開陳。彼國君臣既高其義,又服其得體。話雖如此說,然從古「才」之一字, ...
嘗慕宋陳同甫之為人,晚年慕孫太初,因以太初自號。乃葺一亭,顏曰六宜,偃臥其中而讀書,且耕且賈以自食。董邃學業農服賈董邃學名懷書,穎悟絕人。年十一,瀏覽《左》、《國》、《史》、《漢》諸書,輒捉筆為文,勃勃有奇氣。尋丁父艱,以貧故廢學業農,兼服賈。
刘洪仁, 苏静 Esphere Media(美国艾思传媒). 远浊世而自藏。使骐,可得系兮:岂云异夫犬羊!般纷纷其离此尤兮“ :亦夫子之辜也!瞒(chT)九州而相君兮“ :何必怀此都也?凤皇翔于千初之上兮,览德挥而下之“ :见细德之险征 ...
刘洪仁, 苏静, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012