10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «复面拜门»
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复面拜门 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
复面拜门 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
二家各出彩缎绾一同心,谓之牵巾,男挂于笏,女搽于手,男倒行出,面皆相向,至家庙前参拜毕,女复倒行扶入房讲拜。男女各争先后,对拜毕,就床,女向 ... 有力能趣办,次日即往,谓之'复面拜门、不然, ^日七日皆可,赏贺亦如女家之礼。酒散,女家真鼓吹从物迎婿还 ...
宋^孟元老《东京梦华录》卷五"娶妇"条: "婿往参妇家,谓之~拜门'。有力能趣办,次日即往,谓之'复面拜门, ,不然,三日七日皆可。"宋,吴自牧《梦粱录》卷二〇"嫁娶"条: "两新人于三日或七朝九日,往女家行拜门礼。"金人风俗,男女自由结合,生了孩子,两人才带着 ...
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百卷本中国全史 - 第 12 卷 - 第 86 页
婿于床前请新妇出,二家各出彩段,绾一同心(结) ,谓之'牵巾、男挂于笏,女搭于手,男倒出,面皆向相" (《东京梦华录》卷五) ,二人并立堂前, ... 十一是拜门。"婿复参妇家谓之拜门,有力能促办,次曰即往,谓之复面拜门,不然,三日、七日皆可赏贺" (《东京梦华录》: )。
史仲文, 胡晓林, 百卷本《中国全史》编辑工作委员会, 1994
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黄花怜瘦影/李清照传/中国历代才女传记丛书: 李清照传 - 第 79 页
新妇下车子,有阴阳人执斗,内盛谷豆钱果草节等,咒祝,望门而撒,小儿辈争食之,谓之"撒谷豆" ,俗云"厌青羊"、"等杀神"也。新人下车檐(担) ,踏青布条 ... 婿往参妇家,谓之"拜门"。有力能趣办,次日即往,谓之"复面拜门" ,不然三日、七日皆可,赏贺亦如女家之礼。
众客就筵三杯之后,婿具公裳花胜簇面,无中堂升一榻,上置椅子,谓之"高坐" ,先媒氏请, '次姨氏或妗氏请,各斟一杯饮之;次丈母请,方下坐。新人门额,用彩一缎 ... 有力能趣办,次日即往,谓之"复面拜门" ,不然,三日七日皆可,赏贺亦如女家之礼。酒散,女家具鼓吹 ...
散后,次日五更,用一桌盛镜台镜子于其上,望上展拜,谓之'新妇拜堂'。吹拜尊长亲戚,各有彩段巧作鞋枕为献,谓之'赏赘'。尊长则复换一匹回之,谓之'赏贺'。婿往参妇氛谓之'拜门'。有力能趣办(富有的人家办的更好) ,次日即往,谓之'复面拜门'。不然,三日七日 ...
次拜尊长亲戚,各有彩缎巧作鞋枕等为献,谓之赏贺。尊长则复换一匹回之,谓之答贺" 1 。新婚的第二日(或第三日、七日亦可) ,新郎还要到岳父母家"拜门"。第七日,新娘也要回娘家"洗头" : "婿往参妇家,谓之拜门。有力能趣办,次日即往,谓之复面拜门,不然三 ...
而去,谓之"利市缴门红"。 ... 男挂于笏,女搭于手,男倒行出,面皆相向;至家庙前参拜毕,女复倒行,扶入房讲拜;男女各争先后对拜毕就床,女向左、男向右坐,妇女以金钱彩果散掷, ... 有力能趣办,次日即往,谓之"复面拜门" ,不然兰日七日皆可,赏贺亦如女家之礼。
新人下车槍,踏青布条或毡席,不得踏地,一人捧镜倒行,引新人跨鞍專草及秤上过,人门,于一室内,当中悬帐,谓之'坐虚帐' ;或只径人房中,坐于床上, ... 有力能趣办,次日即往,谓之'复面拜门、不然,三日七日皆可,赏贺亦如女家之礼。酒散,女家具鼓吹从物.迎婿还 ...
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傳世藏書: 西京杂记, 云溪友议, 唐语林, 东坡志林, 挥塵录, 老学庵笔记, 云麓漫钞, 东京梦华录, 梦粱录, ...
次日五更,用一卓盛镜台镜子于其上,望上展拜,谓之"新妇拜堂"。次拜尊长亲戚,各有彩段巧作鞋枕等为献,谓之"赏贺"。尊长则复换一匹回之,谓之"答贺"。婿往参妇家,谓之"拜门"。有力能趣办,次日即往,谓之"复面拜门"。不然,三日七日皆可,赏贺亦如女家之礼 ...