10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «佛义»
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佛义 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
佛义 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
純淨佛土。因緣成[孰/火]。隨住十地。菩薩所宜。變為用土。或小或大。或劣或勝。前後改轄。他受用身。依之而住。能依身量。 ... 此佛身土。俱非色攝。雖不可說形量小大。然 隨事相。其量無邊。譬如虛空。遍一切處。疏云。以佛義是相。謂有為[工*刀]德法所 ...
《义诀》及《大日经疏》最近潮州义安路密教重兴会有新刊本三.《即身成佛义》大意佛教之法门无量,不外以成佛为究竟之目的。且成佛皆须经历三阿僧祇劫之时间,此显教各宗所略同也。密教以法力殊胜之故,仅依一念一时一生之修行,现世亦能证果。此义固源 ...
程宅安, 大阿阇黎, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
四、应极成故:若谓大乘是余佛说非今佛语,则大乘教是佛所说其理极成。五、有无有故:若有大乘,即应信此诸大乘教是佛所说,离此大乘不可得故。若无大乘,声闻乘教亦应非有,以离大乘决定无有得成佛义,谁出于世说声闻乘?故声闻乘是佛所说,非大乘教不 ...
无情成佛”,实际是指无情的身、土,成佛身、佛土。这样有情众生心成佛心,无情身躯成佛身,无情境界、国土成佛土,心、身、土都成佛了,三位一体、自成一体,就圆满了。因此,密宗的一些宗派,如“真言宗”,也盛谈非情(非有情,即无情)成佛义。因为他们的修行 ...
包括:基本概念及名相释解、儒家传统功法、佛家传统功法、道家传统功法及附录5部分。
义之上的。与天台宗同时并立的新宗派为真言宗,是从空海开始。空海(宝龟五年一承和二年,即 774 ~ 835 ) ,俗姓佐伯直,赞歧国多度郡人。十二岁在京都 ... 由此而著〈即身成佛义〉是身密,〈声字实相义〉是口密,〈口件字义》是意密,总之即是神秘主义。这神秘 ...
会三归一是综合过去所说的三乘教法,会归于法华教中的一佛乘,所以叫会三归一。废三立一是废除过去的三乘之说,建立现在的一佛乘教,所以叫废三立一。破三明一是破除过去三乘的执著,树立一佛乘的一佛义。覆三明一是如来赴三、一两种缘机,故说三 ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
佛驮跋陀罗志在游化,居无求安。 ... 后至建康,义熙十二年(416)于道场寺与法显共译《摩诃僧祇律》,次年又出六卷本《泥洹经》,义熙十四年(418)至南朝宋永初二年(421),译出《 ... 受报,及顿悟成佛义,又著《二谛论》、《佛性常有论》、《无净土论》、《应有缘论》。
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
本书阐述了义县万佛堂石窟的窟龛形制、造像艺术特点;推测了开窟功德主之谜;论述了万佛堂石窟的历史、文化、艺术渊源和佛教基础以及与其他地区同时期石窟的关系 ...
后来,由于道生说的"一阐提人皆得成佛"得到了经典的依据,因而他的"善不受报"和"顿悟成佛"义等也受到了时人的推崇和发扬。其后, "宋太祖尝述(道)生顿悟义,沙门僧弼等皆设巨难。帝曰:若使逝者可兴,岂为诸君所屈。" 1 据此可知,顿悟成佛义在晋宋之际 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «佛义»
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佛义 вживається в контексті наступних новин.
刘炫颉佛曲新唱《吉祥经》 正能量传递幸福
这首由佛教经典全新编曲的佛乐，温暖了这个飘雪12月，为大家带来了满满的正 ... 相对于其他的佛乐来说《吉祥经》更具大众性，将原本需要传达的佛义用受众容易 ... «搜狐, Грудень 14»
泉州西街曲径深幽藏乾坤走进深巷体验孝佛义爱(组图)
泉州西街曲径深幽藏乾坤走进深巷体验孝佛义爱(组图). 复制链接; 打印 ... 只一口凉茶，便明白佛礼之义；只一个清晨，便让外乡人敬仰；只一声挚爱，就热情无往。 «搜狐, Лютий 14»
格义与比附:播扬佛教(图)
凝正有气度，少善外学，长通佛义，衣冠士子咸附咨禀。时依雅门徒，并世典有功，未善佛理。雅乃与康法朗等，以经中事数拟配外书，为生解之例，谓之“格义”。及毗浮、 ... «中国经济网, Грудень 08»