10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «斧资»
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斧资 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
斧资 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
《周易》时代,交易还不发达,货币尚以贝、王为主,故资斧之义,以释为货财与利斧为宜。利斧可以砍斫,行旅出师皆以备用,于军礼言,尚有出师前告庙请斧,旋师则还斧于庙之仪节。故旅九四亦有"旅于处,得其资斧"之辞也。又:资斧,子夏易传及众家作齐斧,应劭 ...
得其資斧。心未快也。雜卦云。巽伏也。心志伏在內。故巽象之。舊解命四變成坎取心象。非。位。又四爲三所阻。不能應初。亦不快之一因也。巽爲志。故爲心。巽初象云。志疑也。卽以巽爲志。奇齡云。處居也。旅于處得其資斧者。言於所居之處。而得此資輔 ...
九四之誤衍斧資,亦有因九四之文而誤衍斧字者。幸其衍也,在輔嗣作注之後。輔嗣於六二止釋資字,不釋然則,何以明之?曰釋文於六二「懷其資」下云:「本或作懷其資斧,非。」可知六二之懷其又曰:斧,改巽卦爲資斧;而其誤不可訂正矣。今存三國兩晉經學遺籍 ...
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蘇軾詩集合注 - 第 2 卷 - 第 51 页
... 戰車制度,疾速詳定進呈。: ! ^ ;耳^樹靈鼉之^ ~互見前東湖詩注恐乏軍興汙資又引, " 918 ^詩注。 ... 諸本既謁『資』,舊注因并作『資斧』解,棰無 1 今正。^案:或曰:『資斧』^ 83 也。考陸德明經典釋文如字,子夏傳及衆家并作『齊斧』。張軌云:齊斧,蓋黄鉞斧也。
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 544 页
《周易》中累见“资斧”字样,资斧是货币。斧就是齐国与燕国的刀币。刀币的产生,当在战国初年或者春秋末年。”这里分三点讨论: (一)商贾是否由奴隶兼管?恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》说: “起初交换是在部落与部落之间由各氏族族长来进行的;到了 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
者,朱子曰:即次則安,懷資則裕,得其童僕之貞信,則无欺而有賴,旅之最吉者也。九三,旅焚其次,喪其童僕。貞厲。象曰:旅焚其次, ... 得其資斧」,資者,儀禮聘禮:「既受行,出遂見宰,問幾月之資」,鄭注:「資,行用也」。「斧」者,銅幣也,鑄作斧形,故名。本爻有初來應,「 ...
九四,“旅于处,得其资斧”,即于所居之处,得到其资辅。“斧”、辅音义相同,“资斧”亦即资辅。孤阳不生,孤阴不成,阴阳相资助。兑为“斧”,亦为辅。“资辅”,即得到资财方面的帮助。“我心不快”,指虽然得到了资辅,但没有得到目的。四的目的是升五得位,同时,四与一有 ...
替" ,《郭店楚墓竹簡》隸定爲"晉" ,注云"從,绖,省" 5 ,《禮記-緇衣》作"資"。"晉"、"資"音同,故可通用。《周易,旅〉九四: "得其資斧,我心不快。, ,馬王堆帛書《易經》"資"作"潛" 6 ,帛書易傳《昭力〉第 13 行云"旅之潛斧" , "潛斧"即"資斧" 7 。鄭玄注: "資當爲至,齊、魯之 ...
徐芹庭 [今并] T 其債僕。動而失正,故貞腐矣。三動體剝,故傷也。三憂成坤,坤為下,為喪,故其義喪也。」按上確火,下具為少男,九三愛則具門闕壞,故焚其次。而內卦成坤,初至四五體剝三三。於九四 0 旅于處,得其資斧 0 ,我心不快。象曰:旅於處,未得位也。
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無求備齋易經集成 - 第 92 卷 - 第 462 页
土斧而心未快其文王為西伯專征伐而見謁之象與糊紹缸旅助日有利也亡井利斧 dH 。輔以復斬劫也倣傅佳身|、張姪日杏斧越斧地以挫有沃叩池混神斧哺血准,肖, ,巨,九四旅于處待其資斧我尤不伏函虞翻日離為齊斧資予及..
