10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «感遇忘身»
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感遇忘身 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
感遇忘身 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
皇家多難,未敢告退,遂隨牒展轉,便煩顯任。先帝不豫,臣參侍醫藥,登遐顧命,又豫聞後事,豈云德授,蓋以親也。臣知其不可,而不敢逃命,實以田夫之交猶有寄託,況君臣之義,道貫自然,哀悲眷戀,不敢違距。且先帝謬顧,情同布衣,既今恩重命輕,遂感遇忘身 ...
禮昏義曰。「天子之與后。猶日之與月。陰太極生天地。太極。隱指太宗。生天地。指生高宗及選武氏也。太宗生高宗無論矣。武氏亦由太曰。『還陛下此笏。』丐歸田里」乎〔見新唐書褚遂良傳〕。矣。可不懼哉。故志士仁人如褚河南者。能不激憤忘身。盡情極諫 ...
谦称自己无才德,错蒙恩遇。《昭明文选,阮籍〈奏记诣蒋公〉》: "乞避谬 ... 又《次韵张唐公马上》诗: "竭节初悲力不任,賜身终愧缪恩临。" 1711111-6^9 谦词。谦称错蒙容纳。 ... 且先帝谬顾,情同布衣,今既恩重命轻,遂感遇忘身。"、33 谦词。廣,担任。谦称谬任与 ...
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晋書 - 第 5 卷，第 3 部分 - 第 1627 页
且先帝謬顧,情同布衣,既今恩重命輕,遂感遇忘身。加以陛下初在諒闍,先后親覽萬機,宣通外内,臣 11 其地,是以激節驅馳,不敢依違。雕知無捕,志以死報。而才下位高,知進忘退,乘寇賴盈,渐不自覺。進不能撫寧外内,退不能推賢宗長,遂使四海側心,鎊議沸騰。
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魏晉南北朝文學與思想學術硏討會論文集: 第5輯 - 第 5 卷 - 第 818 页
曾幾何時庾后一旦臨朝,竟一改行事作風而「任法裁物」以專朝政?由其自述可知,乃是職任所在之方便與不負先帝所託使命感之驅使所致。一如庾亮在蘇峻亂平後上疏自請處分時所提及的「... ...且先帝( :明帝)謬顧,情同布衣,既今恩重命輕,遂感遇忘身。
先帝不豫,臣参侍医药,登遐顾命,又豫闻后事,岂云德授,盖以亲也。臣知其不可,而不敢逃命,实以田夫之交犹有寄托,况君臣之义,道贯自然,哀悲眷恋,不敢违距。且先帝谬顾,情同布衣,既今恩重命轻,遂感遇忘身。加以陛下初在谅閱,先后亲览万机,宣通外内, ...
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中國歷代奏議大典 - 第 2 卷 - 第 194 页
皇家多难,未敢告退,遂睐展转,便烦显任。先帝不豫 3 ,臣参侍医药, .登遐顾命,又豫闻后事,岂云德授,盖以亲也。臣知其不可,而不敢逃命,实以田夫之交,犹有寄托,况君臣之义,道贯自然,哀悲眷恋,不敢违距。且先帝谬顾,情同布衣,既今恩重命轻,遂感遇忘身 ...
慼遇陸游感遇詩:「仕宦五十年,終不慕熱官。」也。按感傷乃謂因有所感動或感觸,而發生悲傷感傷。」感傷梁武帝孝思賦:「對樂時而無歡,乃觸目而類,感激則載後漢書蔡邕傳:「感激忘身。」按感發乃謂感動激發也。旣若此,與感激頗相激、感發也。」,:又高五 ...
1 所以,他的登临之作或思接千载,引发种种怀古伤今之幽情;或忘身于自然,陶醉于良辰,荡涤尽胸中之哀怨愁思。在诗歌创作的 ... 3 又云: "看盛唐诗,当从其气格浑老处赏之" , "若张曲江《感遇》,则语语本色,绝无门面矣,而一种孤劲秀澹之致,对之令人意消.
1 宁为百夫长,胜作一书生。 2 前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。 3 至精无感遇,悲惋填心胸。归来叩寂寞,人愿夭岂从? 4 少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。 5 忘身辞凤阙、报国取龙庭。岂学书生辈,窗间老一经。 6 大鹛一日同风起, ...