10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «耕男»
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耕男 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
耕男 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
楚文字''男"、''耕"、"静, ,、"争"诸字考辨孙伟龙【摘耍】楚文字中男"、"耕"二字的字形区别甚明, "耕"字作《、详、 91 、 5^、 1 诸形,所从"、#等偏旁应即楚之"耒"字,与"男"字从力不同。 4 、#中的、形、口形,是楚文字中"耕"、"男"二字区别的关键所在。"争"应是由" ...
杨耕, 罗应立. 本书特色在大幅度减少学时的前提下,为满足高等学校自动化和电气自动化等专业教学的需要,在机电能量转换装置的基本原理部分,对选择出的内容重新设计,构成体系,力求避免知识块的无序堆积 i 在控制系统部分,力图体现与前期课程 ...
若要追溯農耕文化的起源或特色,大致可用「男耕女織」四字概括。「男耕女織」不僅是指古代社會家庭的自然分工 131 都是存在的。在中國古老的傳說中,神農氏是農耕技術的發明者,嫘祖是養蠶製絲方法的創造者。這一傳說本身也說明了這種分工模式的 ...
丁家沟男劳力做工的内容有当建筑工、木匠、砖厂工人、运输工、林业技术工人及塑料加工工人。在夫妻 ... 双务工男工女耕男林男林女耕^务林双务农林汉务农合计女工〔林业专业户)户数 3 占夫妻家庭户 X 6.6 ~ 25 55.6 1 1 4.4 6 1 45 100 2.2 15.6 13.
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多视角看江南经济史, 1250-1850 - 第 277 页
因此农家成年男女劳动者都参加大田农作和纺织业劳动的情况(即"男耕男织"和"女耕女织" ) ,在江南仍然颇为普遍。.万历时杭州名士田艺蘅在一则题为"男织女耕"的笔记里,写了以下一段很重要的话,足以概括这种情况: "元仓子曰: '男子不织而衣,妇人不耕 ...
但是从整个国民经济状况来看,中国的进出口贸易受到清政府对外政策的限制,国内市场也很狭小,农村"男耕女织"的小农经济并无多少变化,自然经济分解程度仍然很低;鸦片战争以后·这种分解过程开始加速进行。 19 世纪 70 年代以后,由于进出口贸易的 ...
一、平埔族文化的消失在 17 世紀以前,平埔族人過著原始游耕方式的旱田農業,並進行狩獵、漁撈等採集經濟生活,同時實行「女耕男獵」之社會制度。字他們與外界的經濟活動,主要是在沿海以鹿皮、林產與中國、日本商人交換布匹和鐵器。* 17 世紀以後 ...
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品味奢華──晚明的消費社會與士大夫: - 第 51 页
補充家計,維持基本維生的消費,而且還可能有剩餘可供其它的消費 84 李伯重有關「男耕女織」的一系列研究,就以江南地區為例,指出明代前中期盛行的生產模式是「夫婦並作」的方式,亦即男女皆參與農作與紡織;迨自明代後期起所謂「男耕女織」的分工 ...
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中國資本主义萌芽问题讨论集 - 第 1-2 卷 - 第 15 页
中国人民大学. 中国历史敎研室. 因本生息,昔之千錢,俄而兼倍,昔之数百,俄而千錢。于是一泶所贷,至^載不能偿,己之所贷,至子孙不能偿。糜訟追吏奄至,伐桑撤尾,資^ ^子,有不容惜者矣。"从上^所引的材科看來,可見南^末年,高利贷者的富审巨家,对耕男^妇 ...
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努爾哈齊寫真: 還原清朝奠基者努爾哈齊的歷史位置
還原清朝奠基者努爾哈齊的歷史位置 陳捷先 的計丁授田與分丁編莊——一一努爾哈齊宣佈的「計丁授田」制,顯然是參考了明初以來在遼東貢行而日後逐漸破壞了的衛所軍屯制與女真人原有的八旗每牛年出「十男四牛」屯田辦法而制訂出來的。不過,這 ...
