10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «寡命»
Дізнайтеся про вживання
寡命 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
寡命 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
然而不得富而得貧,不得眾而得寡,不得治而得亂,則是本失其所欲,得其所惡,是故何也?」子墨子言曰:「執有命者以集於民閒者眾。執有命者之言曰:『命富則富,命貧則貧,命眾則眾,命寡則寡,命治則治,命亂則亂,命壽則壽,命夭則夭,命,......雖強勁何益哉?
2
數位麵包屑裡的各種好主意: 社會物理學──剖析意念傳播方式的新科學
但事寡不然,人偶们的探索活勒是舞然限制似乎级优未停止光麟新商品和艘输激新服孜榜。我们的脊料题示,人想普非只是单纯视的性湾勒物,雅然雅寡命曾受了寻找更划算的交易而探索,但也命曾出松龙好奇而探索。适植倾向在杜命曾最富裕的陛陷屑中 ...
一、墨子所認知的「命」之概念墨子肯定「天志」是一主宰之天,而非自然之天,人的禍福之所得,是根據人是否依據天志之義而行所作 ... 執有命者之言曰:「命富則富,命貧則貧,命眾則眾,命寡則寡,命治則治,命亂則亂,命壽則壽,命夭則夭,命窮則窮,命達則達,命貴 ...
逗些因素全都题而易目元,然而同檬地,此哇时人想的天性又命曾出面干预了。正如研究者的登股现,因扁受阻挠而斋座生挫折,其寡命曾使得日惯看起来比寡除上更有僧值。甚至到了某偶陛陷段,由枪逼偶日惯期得舞法违成,因此似乎更有僧值之铃际,承诺 ...
艾倫．柏恩斯坦(Alan B. Bernstein), 佩格．史翠普(Peg Streep),
2014
5
尚書校釋譯論 - 第 4 卷 - 第 1855 页
命,猫特命也。" )朱武曹(彬)捷《淄衣》郑注: '寡富届镇,聋之娱也。'此取篇末字名篇,庸郑本言如此。"此提出了文字有果的雨锐: (一)以届"寡常届宣" ,此可借一锐。(二)以焉" ... 然其锐葫庸郑即持此锐,且以届本篇篇名,即由此篇末轰真"寡命"之"镇命"二字而火。
1 命雖強勁=王引之認為「命之下當有脫文)不可考」 o 2 願:同「阻」 o 注釋然則明辨此之訧將奈何哉?子墨子言日:「必立儀 3 ,言而 ... 執有命者之言曰:『命富則富,命貧則貧;命眾則眾,命寡則寡;命治則治'命亂則亂;命壽則壽,命夭則夭;命......雖強勁 1 ,何益哉?
然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶,是故何也?」子墨子言日:「执有命者以集于民闲者众。执有命者之言日:「命富则富,命贫则贫,命众则众,命寡则寡,命治则治,命乱则乱,命寿则寿,命天则天,命, · ... ̈虽强劲何益哉?
8
校園崩壞中: 連孔子也傻眼的教育亂象 - 第 94 页
連孔子也傻眼的教育亂象 黃偉雯(瑪杜莎). 基磁一的移寡字眼。他偶们到将来的也好的 T 混文漏念心能念一,而是出现了很多 T 我要念美容科]、[汽修科]逼横的求学规割。 人生十入 T 世纪机遇去先秦哇. 94 如果十来威的孩子能有逼横移寡的想法,不再契 ...
而一偶人在途中,命曾有充足的哇时盟间覆腾袋去天禹行空,有封未来的预想,有封遇去的反思,自己舆自己在内心深虚命曾情不自禁地封拜明。某一瞬 ... 就像逼横,很多哇时候一系列的现寡命曾把自己曼成一偶哲人,看淡很多盟同题,悟出很多道理。偕若要 ...
論孤辰寡宿先賢有云:老而無夫曰寡,幼而無父曰孤,此其義也。辰謂星辰,宿謂星宿,指其神也。人命犯此星辰,則孤寡如是。如亥子丑逐方三位,進前一辰見寅爲孤,退後一辰見戌爲寡。又過角爲孤,退角爲寡。其餘三方皆依此推。乃陰陽惆悵之義。且夫寅爲春始 ...