10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «乖豫»
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乖豫 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
乖豫 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
阳乖序乱1,阴以待逆2。暴戾恣睢3,其势自毙4。顺以动《豫》,《豫》顺以动5。按语乖气浮张,逼则受击,退则远之,则乱自起。昔袁尚、袁熙6奔辽东,尚有数千骑。初,辽东太守公孙康恃远不服。及曹操破乌丸,或说曹逐征之,尚兄弟可擒也。操曰:“吾方使斩送尚、熙 ...
薛瑾, 文礼波, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
顏洛洛狐疑地轉身一看,立刻詫異地張大了嘴,手中的行動電話還差點不慎地滑落。豫劭傑挺拔的身影果然就站在她身後,他朝她揮了揮手,並切斷手中的無線電話。顏洛洛難以置信地望著他,一時間有點反應不過來。令她大感詫異的不是他就站在身後,而是.
若疾病違和乖豫,新婦同子孫。凡與伯叔父母書云言疏、違離、尊體勝豫、思戀、拜覲、奉告,自餘尊親行姑等并皆準此。"【遠】分離,書信問候用語,主要用於對尊長的書信中。七二四 I 八乂一六九:二六( ^ )之二《高昌書儀》〔^二三四: ) : "厶分違易久,忽便過周, ...
与祖父母书云:言疏、违离、违侍、其体起居、思慕、烛思、惶灼、奉告、约柬、寝膳、眠食、珍和、涕恋、恋慕、拜侍、不备等。若疾病违和乖豫·新妇同子孙。凡与伯叔父母书云:言疏、违离、其体胜豫、思恋、拜规、奉告、自余尊亲行姑等并皆准此。" 73TM 仁 W ...
从《因话录》的载文中可知,称谓的混乱,被视之为"名分大坏"、"尤可惩怪"、"乖僭" ;而遵从称谓轻重尊卑的区别,才是士大夫阶层的正途。而书仪中提供给人们使用的称谓,就是使士庶书札往来时严守名分,不可乖谮。以? ... 和乖豫,新妇同子孙。凡与伯叔父母 ...
国家图书馆. 善本特藏部. 敦煌吐鲁番学资料研究中心, 2003
从《因话录》的载文中可知,称谓的混乱,被视之为"名分大坏" , "尤可惩怪" , "乖僭" ;而遵从称谓轻重尊卑的区别, ... 疏云,言疏、违离、违侍、尊体起居、思慕、燋思、惶灼、奉告、约束、寝膳、眠食、珍和、涕恋、恋慕、拜侍、不备等,若疾病违和乖豫,新妇同子^孙。
江西省高校古籍整理领导小组 醫門法律九三欲并度金緘,暢言底裏。^ ^ . .「通乎晝夜之道而知。」夫晝爲陽,羣陰莫不潜伏, ,夜爲陰,羣陰得以現豈通論哉?昌尚論仲景^ 1 ^ ^ ,於凡陰病見端,當以回陽爲急者,一一表之,吾門已駸駸知所先矣。今殺運繁興。
陳終道. 二、關於聖經的幾點提要例解寸:聖經是砷的默示聖經都是神所默示的'於教訓、督貴、使人歸正、教導人學義都是有益的'叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事 0 (提後三: 16,17)聖經是記錄砷所說的話以及砷藉祂的靈感所賜給人的默示的一本書 ...
... 兹擻引如义文中^瑭漏換已輔改) :『&輿植乂母矹云,言^、邃鄰、違侍、尊體赵^、思募、^ 3 、惶灼、奉告、釣東、寢燔、眠食、珍知,浠毒、赛^、拜侍,不慵等, ^ ^殇遣如乖豫, ^ ^阁孑孫^凡^伯^乂奇書云,言砒、遠弒、尊養、胰豫、思崈、拜覲、奉告^自外茸親行妨 ...
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全唐文新編 - 第 5 卷 - 第 11 页
... 寢興乖豫,定省不安,陛下降視萬方,俯矜一物,哀老母虛羸之疾,慜愚臣為汴州司馬唐授衣請預齋會表李嶠 5 ^全唐文新編卷 11 百四十六.
