10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «归告»
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归告 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
归告 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
引^ ^者,按「用事」至「如之」〇釋曰:〗一口「用事亦用祭事告行遷廟主行,反行,還祭七廟,非時而祭曰奠。〇注面。」據生時人子出入之法。 ... 此經上帝四望「丁未祀 0 于周廟,庚戌柴望」,皆是軍歸告宗廟,告天於社爲歸時。皆大祝前祝,以辭告之。按 卷第一一十 ...
公子聞對而喜,乃曰:「拍名乃小女所擬,屢思而無其偶,今得屬對,亦有天緣。僕欲以息女奉箕帚;寒舍不乏第宅,更無煩親迎耳。」祿惶然遜謝,且以母病不能入贅為辭。公子姑令歸謀,遂遣圉人負溼衣,送之以馬。既歸告母,母驚為不詳。於是始知魏氏險;然因凶得 ...
公子姑令归谋,遂遣圉人负湿衣,送之以马。既归告母,母惊为不祥。于是始知魏氏险,然因凶得吉,亦置不仇,但戒子远绝而已。逾数日,公子又使人致意母,母终不敢应,大娘应之,即倩双媒纳采焉。未几,禄赘入公子家。年余游泮,才名籍甚。妻弟长成,敬少弛,禄怒, ...
告是不以所歸告也。故經但書其執,不書所胬,既不言歸王,亦不言歸晋,之側,不以歸於京師,晋人自知不可,不以歸晋告魯,執人,諸侯不得相治事,當使歸決於天子。況在天子於京師,諱其以歸乃歸王,故以三月初執告也。縱晋月始執者,晋人初執不告,後知以歸 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
公子愁不告斯得,故顯而書之也。劉以爲出聘不告廟,故不書,而亂不復命,故賤而不録其聘也。出奔書者,榮其罪人今删定,以爲愁初欲謀亂魯國,而往聘晋,魯人責其謀廟乃得書於策。公歸告復,不告使愁,故不書如晋。何故如晋亦不書也?此蓋謂君使臣聘,必當告 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
... 地主制经济形态,反映在文官制度上便是世卿世禄制崩溃,官僚制度确立。《战国策·秦策一》记载:秦"孝公死,惠王代后,茬政有顷,商君告归"。告即告归。《后汉书·樊准传》云: "沛国赵孝" ... ·告归乡里。"注日: "告归,谓休假归也。"商君告归,除因公子虏等人告发 ...
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详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 109 页
使夫人兹辈法舰之也。公子围对而熹,乃且多乃小兹质拟 _ 屡墨而丞基僵。会得属对天缘。但欲必息女秦算责 4g ;寒舍不乏第宅,要丞频亲迎县。”录煌然逊谢。县以母病不能入鹫为辞 4Z 。公辽兹贪归谋。遂建圈人愈漫衣,送之以马。既归告母,母惊为不祥。
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
厂自不以为案段复禾政为段我安莲归乎”念欲质官,诸戚党为之排解,群谋亦寝。连以牛马故不肯已,怀劝 ... 具以实告。穆感悟,归告其妻,相为感泣。遂治具邀兄嫂至,夫妇皆膝行,出金偿兄,兄不受,尽欢而散。后穆生三子。狐女伊衮,九江人。夜有女来相与寝处。
孟康曰:「古者名吏休假曰告。告又音嚳。漢律,吏二千石有予告、賜告。予告者,在官有功最,法所當得者也。賜告者,病滿三月當免,天子優賜,復其告,使得帶印紱,將官屬,歸家治疾也。」索隱韋昭云:「告,請歸乞假也。音『告語』之『告』。故戰國策曰『商君告歸』, ...
秀以直告。王貴道:「官人要見這女子有何難處?」遂設一計,令秀向前將球子閒戲,拋入簾內,佯與趕逐球子,揭開珠簾,便可一見。秀如其言,但見此 ... 媒人歸告潘長者,長者思忖道:吾亦只此一子,如何可出外就親,想是劉家故為此說推托,決難成就。遂與秀說:「劉 ...