10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «骇政»
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骇政 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
骇政 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
【原文】马骇舆,则君子不安舆二庶人骇政,则君子不安位。马骇舆,则莫若静之二庶人骇政,则莫若惠之 o 选贤良,举笃敬,兴孝弟日,收孤寡补贫穷,女口皇,则庶人安政矣。庶人安政,然后君子安位。传日二“君者,舟也二庶人者,水也二水则载庶水则震用。”此之谓 ...
请问为政, (荀子)曰: "贤能不待次而举... ...马骇舆,则君子不安舆;庶人骇政,则君子不安位。马骇舆,则莫若静之;庶人骇政,则莫若惠之。选贤良,举笃敬,兴孝弟,收孤寡,补贫穷,如是,则庶人安政矣,庶人安政,然后君子安位。传曰: '君者,舟也;庶人者,水也。水则载 ...
郑学檬, 南京大学. 中国思想家硏究中心,
2006
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創建民主: 締造一個優良的香港特區政府: 締造一個優良的香港特區政府
政宴完全依靠私人捐献柬萎集腔聋,那麽·一些代表杜曹上弱势杜群或少敦利益人士的熏派,可能燕法撰一些育源充裕的政熏, ... 越受霍嫂 D ,得票越多的政寅·所能取得的财政育助便越多遣桂做法的好虚是可以透迫攒款反映公累封骇政熏的支持程度政寅 ...
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荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。
夫兩貴之不能相事,兩賤之不能相使,是天數也。勢位齊,而欲惡同,物不能澹炆則必爭,爭則必亂,亂則窮矣。先王惡其亂也,故制禮義以分之,使有貧、富、貴、賤之等,足以相兼臨炄者,是養天下之本也。書曰:「維齊非齊。」此之謂也。 則莫若靜之;庶人駭政,則莫若 ...
马骇舆,則莫若静之;庶人骇政,则莫若惠之。选贤良,举笃敬,兴孝弟气收孤寡,补贫穷,如是,则庶人安政矣;庶人安政,然后君子安位。传曰: "亨孝,孝 I ;寺 + 孝,个冬。水则^考,个,學舟。"此之谓也。故君人者' , ^安' ,贝' |】莫'若'平'政^艮矣; ' ^ 1 '则 4 血敬士矣; ...
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红墙读史: 江泽民主席关注的九大中外历史问题 - 第 1 卷 - 第 152 页
彼仁义者,所以修政也,政修则民亲其上,乐其君,而轻为之死。故曰:凡在于君,将率末事也。秦四世有胜,设 4 思 ... 第 118 页)荀况看到"庶人骇政"是"君子不安位"的原因,因而认为政治好坏对统治者具有重要意义。他反对单纯任用刑罚,主张以施行恩惠的办法 ...
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中国古代著名哲学家评传 - 第 1 卷 - 第 12 页
彼仁义者,所以修政也,政修则民亲其上,乐其君,而轻为之死。故曰:凡在于君,将率末事也。秦四世有胜, ^缌 ... 《王制》,第 118 页)荀况看到"庶人骇政"是"君子不安位"的原因,因而认为政治好坏对统治者具有重要意义。他反对单纯任用 13 刑罚,主张以施行恩惠 ...
(见《尙书,呂刑》〉马骇舆,则君子不安舆;庶人骇政 7 则君子不安位 1 。马骇舆,则莫若靜之;庶人骇政,则莫若惠之 2 。选贤良,举笃敬,兴孝弟,收孤寡,补贫穷,如是,则庶人安政矣 8 。庶人安政,然后君子安位。传曰: "君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟 4 。
马骇舆,则莫若静之;庶人骇政,则莫若惠之。... ...庶人安政,然.后君子安位。传曰'君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。,此之谓也。故君子者,欲安,则莫若平政爱民矣。 0 荀况看到"庶人骇政"是"君子不安位"的原因,因而政治好坏对统治者具有重要意义 ...
第二是提倡"平政爱民"。荀子曾作过这样一段脍炙人口的议论: "马骇舆,则君子不安舆;庶人骇政,则君子不安位。马骇舆, ^ 1 』莫若静之;庶人骇政,则莫若惠之。... ...庶人安政,然后君子安位。传曰: '君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。'此之谓也。