10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «汉僧»
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汉僧 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
汉僧 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
大部分的學者研究佛教的漢化時,乃基於現代學者對古印度佛教的重構,並由此比較中國與印度佛教之異同;很少學者試圖了解過去漢僧心目中的印度佛教。無論古代漢僧對印度的了解是否正確,他們對印度的了解本身便值得研究。當然,連沙爾夫大概也不 ...
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当代中国汉传佛教信仰方式的变迁: 以江浙佛教在台湾的流变为例
2 佛教汉化的历程为了解读汉魏西晋译出的众多佛教经典,在东晋出现了一大批士大夫佛教理论家,诸如科判祖师道安〔 312 ... 不久四十卷本《大涅架经》译出,果然有一阐提能成佛的经教,一时间成为汉僧崇拜的偶像^石竣,楼宇烈等编:《中国佛教思想资料 ...
在汉唐之际, 有大批的西域, 印度等僧人随着商队或从海路, 或经河西走廊来到中原地区, 在邺城, 凉州, 长安, 建业等地或以神异法术传扬佛教, 或翻译佛经, 或做禅修引导, ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
訟、鬥諍、爭論、諍論,令破僧伽,令僧伽蒙塵垢,令僧伽別住,令僧伽別異。此比丘有犯、被舉,但見〔罪〕,受解羯磨。我等為滅彼事,作僧伽和合。」時,彼作舉罪之諸比丘詣世尊住處,詣已,敬禮世尊,坐于一面。坐一面已,彼諸比丘白世尊言:「彼隨被舉〔比丘〕之諸 ...
本书是研究吐蕃王朝时期西藏佛教的一部名著. 它较细致地考证了八世纪末, 汉僧摩衍同印度僧人莲华戒在吐蕃王宫中的一场辩论会, 并分析了当时的历史背景.
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別
和合」者,僧伽是同住者,立於同一界者。 b'「取」者,提起也。 a 「導致破僧之事件」者,十八破〔僧〕事也。 b 「揭示〔於公眾〕」者,示說〔於公眾〕。 c 「諸比丘」者,由有所見聞之其他比丘,彼等應如是言:「尊者!勿企圖破和合僧或取導致破僧之事件揭示〔於公眾〕而住 ...
一汉译之即为时在希腊纪元一 O 九二年,出火罗城大夏司铎为已故司铎弥利之子,古唐( Kundan 即长安)国都有主教兼司铎耶质蒲吉主建立此碑,刻有救世主之诫律,及我们在中国帝王治下传教之事迹于上。接着四僧名,即:僧灵宝,叙利亚名 Savranison 拉 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
難:「何以具壽闡陀於僧中被糾問罪而異語遁辭,言:『誰......汝等言何耶?』耶?」......乃至......「闡陀!汝實於僧中被糾問罪而異語遁辭,言:『誰......乃至......汝等言何耶?』耶?」「實然!世尊!」佛世尊呵責:「愚人!汝何以於僧中......『......汝等言何耶?』愚人!此非令未信者生 ...
遺骨舍利'神曜無方舍利者'是戒定慧所熏修,甚難可得'最上福田 o 一〈金光明經—捨身品〉三國時'有個神僧叫康僧會,本來是康居國人,後來因篇他父親做生意的關係'全家搬到交趾。在他十多歲的時候'父母就過世了,他便出家專心學佛,不久就學通了三藏 ...
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心的對話—聖嚴法師與達賴喇嘛的對話: - 第 3 页
傳到藏地則再晚六百多年,於唐太宗貞觀十五年(西元六四一年)左右,分別從漢地及尼泊爾伴隨公主下嫁藏王而傳入佛教。直到西元第八世紀末(七八一年),還有印度僧與漢僧的一場頓和漸的公開大辯論,那是藏王赤松帶贊親自主持的,留下的雙方記錄,都說 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «汉僧»
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汉僧 вживається в контексті наступних новин.
学诚大和尚藏语微博开通十语种微博传播中华文化
今天开通藏语微博，是汉藏文化交流在信息时代的新尝试，为汉藏佛教交流对话提供 ... 的汉僧，大和尚还曾多次应邀为中国藏语系高级佛学院学僧讲课，大力推动汉藏 ... «国际在线, Квітень 15»
烧戒疤才是真和尚吗
有一些人为了逃避徭役而加入僧人队伍，为了整肃僧团，主持传戒的大德议定了受戒燃顶的作法，作为终身之誓，沿用至今，成为汉僧受戒的标记。谈玄《中国和尚受戒· ... «新浪网, Березень 15»
涛哥行天下中国篇：在拉萨西博看历史、哲蚌寺煨桑
当时在西藏也有不少汉僧，领头的叫大乘和尚。这两派本着“一山不能容二虎”的原则，摆开了一场论战擂台，誓要一见高低。结果汉僧不敌印僧，败下阵来。落败的原因， ... «搜狐, Грудень 14»
出家的年轻人
千丝落尽，26岁的她出门了，着一袭灰色的汉僧服，顶着光亮的头，在热闹的南京城街头，总能引来异样的目光。如果再加上90后的洛珠旺姆，同样的灰僧服，同样的 ... «南都周刊, Червень 14»
西晋仲令仪剃度出家成中国第一位比丘尼
且说自昙柯迦罗来洛阳设戒坛传佛律，始有汉僧受戒出家。之后，康居国僧人康僧铠于嘉平四年(公元252年)来到洛阳，翻译出一部专供在家居士学出家之戒的《瑜伽长 ... «中国新闻网, Жовтень 13»