ЩО 蒿里 ОЗНАЧАЄ У КИТАЙСЬКА?
Визначення 蒿里 у китайська словнику
Артемісія в ім'я гори. За легендою, на півдні гори Тай, мертве кладовище. Посилаючись на кладовище, пекло: довго в Артемісії | смерть, якщо відомо, зустрічається в Артемісії.
10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «蒿里»
Дізнайтеся про вживання
蒿里 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
蒿里 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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中國文學植物學（全新修訂版） - 第 158 页
杜甫〈短歌行贈玉郎司直〉「豫樟翻風白日動」句,就是指樟樹。.蒿里:蒿是指菊科蒿屬,荒廢長滿蒿類之處可稱之為「蒿里」。但詩文中的「蒿里」卻是指山名,位於泰山之南,古代為死人埋葬之地,古人相信「人死魂魄歸於蒿里」。《漢書一武五子傅》:「蒿里召兮郭門 ...
樗堂春絕跡,蒿里'暗傷神。丹旛 2 歸何處,風霜故塚濱。 1 蒿里:有二解:出地名。位於泰山南面,相傳為死者葬身之所。後為墓地的通稱。《漢書,卷六十三,武五子傳,廣陵厲王剁胥傳》:「蒿里召兮郭門閱,死不得取代庸,身自逝。」晉陶淵明〈祭程氏妹文〉:「死如有知 ...
又怎能指責顏師古說:「蒿里或呼爲下里」,只是「聲訓上說得通,文獻上找不出例證」?還有,《漢書武帝紀》「十二月檀高里」,記的是武帝「封泰山」的事。伏儼注「高里」爲「山名,在泰山下」是對的。陸士衡《泰山吟行》:「泰山一何高!迢迢造天庭。梁父亦有館,蒿里亦 ...
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中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 230 页
操的擬樂府〈薤露行〉、〈蒿里行〉、〈苦寒行〉、〈步出夏門行〉、〈短歌行〉,以及孔融的〈雜詩〉,王粲〈七哀詩〉,還有曹丕、曹植早年隨父出征時期所寫的一些作品。試先看王粲〈七哀詩〉其一:西京亂無象,豺虎方遘患。復棄中國去,委身適荊蠻。親戚對我悲,朋友相 ...
里"、"蒿里君"、"耗(蒿)里父老" ,等等。从髙里讹变为蒿里,似和死人归下里的说法有一定的关系,西汉时即有这一迷信思想。所谓下里,即地下之里也。《汉书,韩延寿传》: "其敢卖偶车马.下里伪物者,弃之市道。"张晏注: "下里,地下里也。"东汉时多说蒿里,下里已 ...
敢告移丘丞墓伯、地下二千石、東塚侯、西塚伯、地下擊植卿、(耗)蒿里伍長等。丘丞墓伯、地下二千石、口(墓)上墓下、中央大口、墓左墓右、云(魂)門祭酒、蒿里父老。诹由這些鎭墓文裏能夠看出,生者稟告靈冥世界各級官僚的先後次序,多依照祂們的職階 ...
從西漢以來,人們常說死後歸下里,下里即地下之里,是鬼魂所聚的地方,到東漢時改稱為蒿里,蒿里一詞源自和泰山相連的蒿里山,而主管下里或蒿里的,則是泰山神,亦即鎮墓文中的泰山君或泰山府君。死人在蒿里也編入戶籍,由泰山神掌管,泰山神不僅管 ...
而湯顯祖《還魂記》中柳夢梅與杜麗娘之神魂纏綿,死生玄通,皆有可循。古人相信人死後大抵魂歸天,魄歸地。其後漸有魂魄並歸蒿里及泰山嶽的說法。及佛教東來,地獄觀念隨之流行;又有道教酆都地獄跟進,說法更形複雜。六朝志怪每借恍惚入夢、死者復生 ...
千里無雞鳴」與「千里無人烟」──讀曹氏父子的兩首詩一、蒿里行:〈蒿里行〉是和歌、和曲,也是出殯時唱的輓歌,說人死後魂歸蒿里。曹操於初平元年(190)正月,關東各州郡起兵聯合討伐董卓,推勃海太守袁紹為盟主。但他們各懷打算,於會師後都徘徊觀望, ...
O 張湯傳治方蹴汪陵土土也」璽]一口斥上付'屾屾下里蒿里也 O 田{証偏季偉積貯諸下里牧孟康日]姐者歸蒿里岬...書‵ _ 斌故日下里.苴〈日下里巴人之歌即蒿里薙露之類也古} }好挽歌以馮適顏延之挽歌酒朮桓伊菩歌挽歌袁山松、.〝」上怢仃濱亦謂好此聲 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «蒿里»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
蒿里 вживається в контексті наступних новин.
公务员考试行测备考：重要的文学常识考点集锦
曹操的《观沧海》、《蒿里行》;曹丕著有《典论》;曹植的《名都篇》、《白马篇》、《洛神赋》。 2、“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应玚、刘桢。“竹林七贤”：阮籍、嵇康、 ... «搜狐, Травень 15»
三国时期：一代枭雄曹操为何未能统一天下
曹操精兵法，着《孙子略解》、《兵书接要》、《孟德新书》等书;善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等诗篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉 ... «中网资讯中心, Листопад 14»
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民谣风”的《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿里》、“摇滚味”的《兰花花》，这样时尚又多彩的陕北民歌，你能想象吗？下月，我市就将举办一场名为“歌从陕北来”的音乐会，颠覆陕北民歌 ... «光明网, Жовтень 14»
大金帝国绚丽的文学史：金地的辽宋文人与作品
其声哀切凄婉，若《蒿里》之音”。从这首歌谣，可以想见：金建国前，女真文学充满宗教神秘色彩且具有质朴无华的语言风格。 《金史?景祖昭肃皇后唐括氏》传中，记载了 ... «凤凰网, Серпень 14»
复旦确认曹操DNA 专家：历史教科书将改写
善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人本。 «中国新闻网, Листопад 13»
曹操的社会理想与许昌
说三国，离不开汉魏；说汉魏，离不开曹操；说曹操，离不开许昌。 “白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”（曹操《蒿里行》）在汉末的社会动乱中，广大人民 ... «www.qstheory.cn, Серпень 13»
尚长荣：梅开三度艺长荣
... 当年在话剧《蔡文姬》中的台词录音，而且大胆采用湖广音、四声去念的方案，使得念白既有京味又韵律十足，当舞台之上的曹操《蒿里行》一起时，台下叫好声一片。 «东方网, Липень 13»
《QQ封神记》游戏职业解析——魂刃
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古代帝王好作诗：曹操诗作现存有20多首
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舌尖上有薤味
蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。”“薤上露，何易晞！露晞明早更复落，人死一去何时归！”《蒿里》《薤露》为古代的挽歌，出殡的时候唱 ... «深圳晚报, Червень 12»