10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «毫牦»
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毫牦 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
毫牦 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
言君子謹慎事之初始,差錯若豪犛 0 之小,至子慎始,差若豪犛,繆以千里,此之謂也」者,此爲此之故,是以先世之王隆尚之也。〇「湯曰:君善、遠於罪惡而不自覺知。是教化依微,不甚指斥。著,是教化於事微者也,使人至之也。又使人日日徙〇「其止邪也於未形」 ...
陳垣, 顧炎武 卷十一六二一百四十亲定成二十四銖爲一兩之則。銖者,言殊異也。遂成其稱。稱合黍數,則一錢半者,計三百六十者,以二魚爲兩。素以二百四十,謂以二百四十亲定爲一兩之則。^以二十四,轉相因成,十亲爲銖,則以二之類,定爲之則也。黍以一一 ...
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傳世藏書: 客座赘语, 日知录集释, 十驾斋养新录, 札朴, 东塾读书记
谓因乐尺之原,起于黍而成于寸,析寸为分,析分为梵,析漦为毫,析毫为丝,析丝为忽,则十忽为一丝,十丝为一毫,十毫为一梵,十 I 为一分。)自积黍而取彔。(原注:从积黍而取余,则十黍为^ ,十汆为铢,二十四铢为两, ^、铢皆以铜为之。)以 81 、余造一钱半及一两等 ...
用今天的语法术语来说, "皆生于谷"之"于" ,是介词,可译为"从" ;而后一个"于"字,则用为语衬,以足成四字一句,意为"谷生精" , .敌云"谷气化为精"。《内经》中"于"字用作衬字很多,如《逆调论》: "肾者,水也,而生于骨" ,即"肾生骨"之意。"恍惚之数,生于毫犛,毫犛之 ...
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CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
唐 玄應撰. 第三十四卷胞胎補交反說文兒生裹衣者曰胞也。第三十五卷奩底今作[竺-二+(僉*支)]同力占反說文鏡[竺-二+(僉*支)]也謂方底者也。蚊蚋而[銳-兄+允]反通俗文[蜎-口+ㄙ]化為蚊小蚊曰蚋[蜎-口+ㄙ]音渠兖反。紺琉古闇反青赤色也[米*睪]名紺含也 ...
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Da Dai li ji hui jiao ji zhu - 第 2 卷 - 第 90 页
曰:「十毫爲髮,十髮爲董,十鼈爲分。」「繆」以今當作「謬」,借字。彙校】王樹楠曰:差若毫釐,作「差若豪犛」, ^云:「豪,依字作『毫』。犛, ^、曰:「君子慎始。差若毫釐,繆以千里。」取捨之謂也。前後凡十五年。〇 8 ^按:審,謂慎重。^嗣立,號一一世皇帝。三年甲午, 81 弒 ...
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华夏考/詹鄞鑫文字训诂论集/华东师范大学中文系学术丛书: 詹鄞鑫文字训诂论集
丝"指蚕所吐丝,但"丝"与"蚕"的区别尚不清楚。《史记,太史公自序》: "律历更相治,间不容飘忽。"张守节《正义》: "忽,一蚕口出丝也。"说法与《广韵》不同。"毫"本义指细毛, "厘"本义指粗毛,起初也用于比喻细微。《礼记,经解》弓 I 《易》: "差若毫犛,缪以千里。
史家於僖、禧二字皆用釐字以代之,天雨白犛。」顔師古注曰:「凡言釐者,毛之彊曲者。」《志》用犛字,而顔師古注用釐字,以者,皆假釐字用之,蓋釐、犛一一字古今通用之也。《前漢,五行志》曰:「天漢一一年八月,字,十毫也。所謂「毫犛」者,當用犛字,而太史公用釐 ...
朱易安, 上海师范大学古籍整理研究所,
2008
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C1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
唐玄應撰. 輪埵丁果反小累也今取其義經文從耳從玉作[耳*垂][王*垂]二形非也。堅著馳略反字書堅謂堅牢著相附著也。委佗又作逶迤同於危反下徒何反廣雅委佗窊邪也窊音烏[瓜、]反。不橈乃飽反說文撓擾也廣雅撓亂也字從木。第三十六卷毫[氂未+牙] 又 ...
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一切經音義三種校本合刊 - 第 1 卷 - 第 93 页
我^手從戈。上敷務反。見^ , ^音也。諸字書音爲敷救反。误^ ^ 11 夫,皆誤略也。下旱安反。^ 8 云:寒,冷也。徽凍也。從^從人從并,下從^ 71 .曰綿,并音莾,夂^窺天鑑地可徵控寂毫犛凝玄也。杜預注^ ^云:驗也。象也。案事有象可驗曰徵。從壬從^ ^ )〕"省聲^ .