10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «毫黍»
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毫黍 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
毫黍 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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慶祝婺源潘石禅先生七秩華誕特刋 - 第 53 页
閻琴南 姜氏韵輯摹本與十韵囊編切序乙同。惟黍作衆騖作兗,楊下作裂空紋。十韵棄編切序乙豪作毫。黍作#。未得作柒可。縣作懸。怪作悴。脫雄字。 5 二〇五五上田氏諸本補正與石禪師新校同。潘師石禪韵輯新編新校曰:「原卷作古今書字。」又曰:「求可懸 ...
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續修四庫全書 - 第 1169 卷 - 第 36 页
... 之法而著之于權衡 61 疋三物考冗、乂之重積而爲誅兩此造律之^ 4 故爲之長短之法而著之于度爲之而造律者以黍自一黍之廣 ... 下欲之前之律、乂前, ^求于聲氣之元次證之^累實、:見周徑之廣; ^ ^ ^權衡之數^ ^ ^ ^ ^ ^律生于黍黍不足則易之以大有餘.
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會,
1755
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傳世藏書: 客座赘语, 日知录集释, 十驾斋养新录, 札朴, 东塾读书记
谓因乐尺之原,起于黍而成于寸,析寸为分,析分为梵,析漦为毫,析毫为丝,析丝为忽,则十忽为一丝,十丝为一毫,十毫为一梵,十 I 为一分。)自积黍而取彔。(原注:从积黍而取余,则十黍为^ ,十汆为铢,二十四铢为两, ^、铢皆以铜为之。)以 81 、余造一钱半及一两等 ...
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中国历代宦官 - 第 2 卷 - 第 17 页
厘、黍、衮、铢,各定一钱之则。忽万为分,丝则千,毫则百,厘则十,转以十倍倍之,则为一钱。黍以二千四百枚为一两,衮以二百四十,铢以二十四,遂成其称。称合黍数:则一钱半者,计三百六十黍之重,列为十五分,则每分计二十四黍。每分又析为十厘,则每厘计二 ...
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Huan guan zhuan - 第 2 卷 - 第 17 页
厘、黍、絷、铢,各定一钱之则。忽万为分,丝则千,毫则百,厘则十,转以十倍倍之,则为一钱。黍以二千四百枚为一两,彔以二百四十,铢以二十四,遂成其称。称合黍数:则一钱半者,计三百六十黍之重,列为十五分,则每分计二十四黍。每分又析为十厘,则每厘计二 ...
是其於孟子言心、言思之學得其眞切,無毫黍之踰越。其言又曰:「念慮之不正者,頃刻而知之,即可以正。念慮之正者,頃刻而不知,即可以不正 10 」。則其於操存毫忽之間剖析至盡,思、孟「擇善」、「思誠」之學,安得不謂象山眞得其傳哉!不肖昔從皀江曾習之師問 ...
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傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 1875 页
史库. 文献通考 马端临. 唐太宗贞观时,协律郎张文收既定乐,复铸铜律三百六十,铜斛二,铜秤二,钢 66 十四,枰尺一,斛左右耳与臀皆方,积十而登,以至于斛,与古玉尺、玉斗同,皆蒙于大乐署。武后时,太常卿武延秀以为奇玩,乃献之。及将考中宗庙乐,有司奏请- ...
朱氏九归与九因算法的理念是:凡纵黍之律求横黍之度者,均用九归;而凡横黍之度求纵黍之律者,则均用九因。为便于大家了解:何为九归,九因?在童忠良、王忠、人、王斌清编著的《音乐与数学》第 65 ^ 67 页中,他们以大吕之律之律度为例,作了九归与九因 ...
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三至十四世纪中国的权衡度量 - 第 178 页
中的两套权衡及其折兑关禁分厘毫丝忽制在宋代以来的应用及其取代铢累旧制之势,至南宋与元代已比较显著。这种情况,在某些数学著作中也略有反映。秦九韶的《数书九章》,仅谈及"七分五厘金"、"八分五厘"等"三色金"成分,未涉"厘"以下单位。 2 而《锦襄 ...
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宋史 - 第 20 卷，第 3 部分 - 第 1274 页
累造一錢半及一兩等二稱,各懸三毫,以星準之。等一錢半者,以取一稱之法。其衡合樂尺一尺二寸,重一錢,錘重六分,整重五分。初毫星準半錢,至稍總一錢半,析成十五分,分列十厘;第一毫下等半錢,當五十厘,若十五斤稱等五斤也。中毫至稍一錢,析成十分, ...