10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «坏沮»
Дізнайтеся про вживання
坏沮 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
坏沮 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
"废庭坏殿,基上享生,地气自出之也。" 3 ,《对作》: "韩国不小弱,法度不坏废,则韩非之书不为。"五、烂也。《论死》: "已死,形体坏烂,精神消亡,无所复依,不能变化。"六、乱也。《对作》: "众事不失实,凡论不坏乱,则桓谭之论日之后,稍坏沮矣。" 2 ,《感虚》: ...
2
Yang Xingwu xian sheng nian pu: fu Shui jing zhu shu qing ... - 第 69 页
fu Shui jing zhu shu qing xie ben yu zui hou ding ben jiao ji Tianren Wu 注二則,其一云:「此依全本,趙本引全說較簡潔,乃疏文除改「胡生」作「胡氏」外,餘仍原文。惟書眉有「 51 」書眉,均有「緯」注「大典本删去」五字。〕(頁二〇四下。按「壞沮」下加「大典本」 ...
可見,戴校所據實爲訛本《廣雅》。周祖謨先生認爲「瀛當即羸之增益字,猶日莫之莫作暮,暮即莫之增益字,盧本不改是也。」卷十一「婿」郭注「音壞沮反」,段玉裁認爲「反」爲剩字,當刪;周祖謨以爲「壞沮」即「音壞沮之沮」;戴氏改注內「壞」字作「牆」。卷三「戾也」下 ...
三日之后,水盛土散,稍坏沮矣。坏沮水流,竟注东去。遭伯宗得擎者之言,因素绢而哭,哭之因流,流时谓之河变起此而复。其实非也。何以验之?使山恒自崩乎,素缩哭无益也。使其天变应之,宜改政治。素绢而哭,何政所改而天变复乎? (释文)本段续驳上述故事。
气象耍素观測项目所用仪器备注空气诅度空气中的溫度空气中的圾髙沮度空气中的最低诅度干球溫度计最髙溫度计最低诅度 ... 湿度时尙须使用査算表地面溫度地面最商溫度地面最低诅度地面&度 11 :地面最髙沮度计土壞沮度地面最低沮度计 5 - 10 .
Zhongguo yi xue ke xue yuan. Yao wu yan jiu suo, 1979
6
三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 484 页
之元本、明、宮本譯文) 非男非女、剎利、婆羅門、昆舍、苗陀。佛性斟猛,難可沮壞,足故無有能殺苦者;右有殺者則斷佛性,如足佛性終不可斷;性右可斷無有足處。如我性者,即足如來祕密之藏,如足祕藏一切無能沮壞燒滅。蠅不可壞 ...
所以然者,以其居大:小偷谷,土地肥美,又近塞內,與諸種相傍,南得鍾存,以廣其萊。守敬按:《通典》,鍾存,別種莞。北阻大河,因以為固,又有西海魚鹽之利,緣山濱河以廣田畜某河作水,趙擴黃本改。明抄本及戴並作河。故能疆大,常雄諸種.今黨援沮壞呆作壞沮, ...
若有能作如是说者,是我弟子;若不能者,当知即是外口 I 以沮坏。佛性,好比金刚不可沮坏。因为这法义,坏沮五阴就名叫杀生。善男子,你必定知道佛法是如此地不可思议。啊归卧灰土上的,自坠高岩的,投渊赴火的,五热炙身的,卧棘刺上的,淘饮灌十的,服毒 ...
破瞋, Dharmakṣema, 虛明, 2003
使我逢疾风淋雨,坏沮·9 ,乃复归土。今汝非木之根,则木之枝耳·汝逢疾风淋雨,漂入漳河,东流至海,泪滥无所止。'臣窃以为土梗胜也。今君杀主父而族之 下,危于累卵·君听臣计则生,不听臣计则死· "李兑日:。先生就舍,明日复来见兑也·。苏秦出· 0 后郭门, ...
10
揚雄方言校釋匯證 - 第 2 卷 - 第 118 页
繒帛之細者 2/8/15117 繙 5/20/1)371 繙绠 5/20/0371 十九畫【一起】書[鬌] 12/82/1)829 壞 6/14/1)435 13/96/1)935 壞兒 3 / 48 注^ 253 壞落 6 / 14 注^ 435 壞沮反[壞沮] 11 / 9 注〃 732 瓏 13/162/1)997 瀨[據] 13/96/1)935 攄 12/102/1)847 攄[盧] 12 ...
