10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «慧辨»
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慧辨 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
慧辨 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
正純良,早歲勤修上寶航。後得高人為點化,渡南作個破天荒。美國王詩:國王奉佛意何誠,供養多羅渥且勤。不吝寶珠為錫予,又令三子出其門。達摩慧辨一日,多羅師與三王子在法堂講談經典。有頃,出國王所賜之珠,問三子曰:「此珠圓明可愛,人身、世上有何物 ...
同义复合词研究与大型语文辞书的编纂【辨慧】聪明而富于辩才。辨,通"辩"。《商君书,垦令》: "国之大臣诸大夫,博闻、辨慧、游居之事,皆无得为。"今本"辨"多作"辩"。北魏杨街之《洛阳伽蓝记,法云寺》: "〔临淮王元或〕博,典籍,辨慧清恬,风仪详审,容止可观。
复旦大学汉语言文字学科"语言研究集刊".,
2008
呂炳寬, 楊智傑, 項程華. 2.尊市言羲鲁言羲决事项由行政院予以函告;鼎系(市)言最鲁言羲决事项由中央各言兹主管楼闇予以函告;绑(鎗、市)民代表鲁言羲决事项由鼎系政府予以函生 o 第 1 项至第 3 项言羲决自治事项奥慧法、法律、中央法规、鼎系规章 ...
契嵩禅师常睃,人未尝见其笑;海月慧辨师常喜,人未尝见其怒。予在钱塘,亲见二人皆趺坐而化。离既茶毗,火不能坏,益薪炽火,有终不坏者五。海月比葬,面如生,且徵笑。乃知二人以 14 喜作佛事也。世人视身如金玉,不旋^为粪土,至人反是。予以是知一切法以 ...
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辨唯識性相: 對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應
對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應 佛教正覺同修會 台南共修處法義組 1 密之義。廣慧!當知於六趣生死彼彼有情,墮彼彼有情眾中,或在卵生,或在胎生,或在濕生,或在化生,身分生起,於中最初一切種子心識成熟,展轉和合,增長廣大,依二執 ...
彼二子皆囿於世味,獨幼子慧辨超群,尊者深器重之,為改名達磨菩提。從游波羅,自謂所依得人,一味恭稟教義,服勤左右,垂四十年,未嘗廢缺。多羅選擇於弟子中惟達磨一人堪作如來法嗣,悉將奧義對達磨傳之。宋孝武大明元年,自放二十七道神光,現一十八變 ...
後後慧辨。陀羅尼自在愚。於無量所說法。陀羅尼自在者。謂義無礙解。即於所詮。摠持自在。於一義中。現一切義故。於無量名句字。陀羅尼自在者。謂法無礙解。即於能詮。摠持自在於一名句字中。現一切名句字故。於後後慧辨。陀羅尼自在者。謂詞無礙 ...
附录一结己元五世纪中国僧人慧深年谱中案慧深本传,见梁慧蛟所撰《高僧传初集》卷九、附《齐山阴法华山释慧基》中,仅家家二十余字,生卒年月不详。据《魏书释老志〉“世宗(元魏宣武帝庙号)以来...沙门知名者有慧猛、慧辨、慧深...并见重于当世。(一作道 ...
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小說中的達摩及相關人物研究 - 第 122 页
既非定慧,約何定慧?」彼曰:「不一不二,定慧能知。非定非慧,亦復然之。」師曰:「慧非定故,然何知哉?不一不二,誰定誰慧?」婆蘭陀聞師之言,昔日陷溺迷障,(渙)然冰釋。 為問曰:「佛法无疆,論慧辨慧命之矣!」(戒行宗)有相宗帰吾教、无相宗帰吾教、定慧宗亦帰 ...
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立法院公報 - 第 87 卷，第 41-42 期
鼻、敬折拂助鼻项木讨矗己列人高镍民间投查案「玫府鹰辨本镇」,返需按原定之八十八年度至九十一年度孰行诗程加速推劲, ... 拄软行辨理忱形本针卉关靶奉行玫院八十七年九月七日台八十七文宇第四四 0 四四铣西核定,原则同慧辨理高键桃田、新竹、 ...
China (Republic : 1949- ). 立法院,
1998