10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «慧日»
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慧日 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
慧日 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
那麼又何至於出家後不久,即隨其師法緒北詣慧曠律師;甚至還冒著生命危險,來到「陳、齊邊境,兵刃所衝」的大蘇山,依止慧思禪師?如果說智顗對舊王朝盡忠,而想 ... 102 如《續高僧傳》卷九〈智脫傳〉云:「煬帝作牧邗江,初建慧日。盛搜異藝,海岳搜揚。脫以慧 ...
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中國歷代思想家: 陶弘景, 智顗, 吉藏, 杜順 - 第 7 卷 - 第 151 页
到了惰文帝開皇二十年(六 00 年) ,楊廣(楊帝)晉封為晉王,他在全國建築了四個大道場,來安置全國釋、老二教的徒眾,其中有一個慧日寺,是安置佛教徒的。有一天楊廣間他的僚屬說;「慧日寺的住持應該請誰來擔任?」他的僚屬乃推舉了會稽山嘉洋寺的吉藏 ...
说得大家欢欣鼓舞,备感亲切 o 临近中午,参拜团全体成员分别到“西湖宾馆”和“庐山宾馆”休息用素餐 o 当天下午分乘胧辆大巴车到东林寺、西林寺 o 圣严法师一下车,就受到东林寺监院慧日法师和西林寺主持觉海法师率全体借众的热情欢迎 o 慧日、觉 ...
殷荫元, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2010
近代印光大师,更尊称他为阿弥陀佛化身。1980年5月14日,中国佛协和日本净土宗佛教徒云集西安举行大法会,纪念善导大师 ... 慧日(680—784),中国净土的三系,庐山慧远是常识性的论理派,以义解为主;善导一系是体解信仰的佛愿派,以愿为主;慈愍三藏 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
那就是"慧日自现,云开日出"。百丈禅师为什么要这样说呢?这个慧日究竟是指什么呢?只要我们翻开慧能大师所著的《坛经》一书,就不难发现到一段相类的描述: "如是诸法,在自性中,如天常清,日月常明,为浮云盖覆,上明下暗,忽遇风吹云散,上下俱明,万象皆 ...
上让我送给吉藏法师的,改日还要前来请教。吉藏二十七岁这一年,师父法朗吉祥西去,吉藏也就当然地成为三论宗法统的衣钵传人,成为京城人人景仰的一代宗师了。隋开皇二十年(600),晋王杨广在国内建立了四大道场,其中的长安慧日寺就专请吉藏担任 ...
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中国天台宗通史 - 第 2 卷 - 第 641 页
圆寂,性澄继席,对慧日赏识有加,擢为首座。至元四年( ^ ? ^ )出主荐福寺,至正元年( : ^化)迁主下天竺。慧日主持下天竺后,努力经营,修缮殿宇,甚有功绩。至正四年( ^ 4 ^ ,慧日又迁上天竺,终验上下两天竺之征。正缘于此,慧日"夙夜注心,罔感怠遑"〈《佛袓统 ...
二- - - - - -二 1 121 例发热病人的观察分析认为,发热的昼夜变化趋势符合“且慧、昼安、夕加、夜甚”的节律。 9 2.1 . 2 昼夜五脏主时节律《内经》以五行学说作为理论建构的框架,五行配五脏、五时,从而形成一日“五时”的节律。即将一昼夜划分为五个时段, ...
脾病者,日慧,日出甚,下晡靜。(日昃曰,未土王也,故慧。日出寅卯,木勝土也,故甚。下晡申酉,其子鄉也,故靜。音迭。)脾欲緩,急食甘以緩之,用苦瀉之,甘補之。(脾貴充和溫濃,其性欲緩,故宜食甘以緩之。脾喜甘而惡苦,故苦為瀉、甘為補也。)肺主秋,(金臟也。) ...
谈味能渗、能利,有渗湿利水的作用,多用于治疗水肿、小便不利等症,如猪答、茯答、慧苡仁等 o 食物五味同样昊备上述作用,上匕女口,酸味食物也能收敛固涩,如青梅、石木留、山楂等能涩肠止泻,桃干止虚汗,乌梅能敛汗止吐,石榴还可以治疗下痢、止漏精等 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «慧日»
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慧日 вживається в контексті наступних новин.
人人心中有个孙大圣
我们到慧日寺来学佛就要有这个目的，否则，慧日寺既不是五星级景点，也不是佛教圣地，没有什么山石嶙峋，奇松乱石，也没有产生过什么文化名人，到这里也不是为 ... «新浪网, Вересень 15»
《六祖坛经》慧能诗偈集
说通及心通，如日处虚空。唯传见法性，出世破邪宗。 法即无顿渐，迷悟有迟疾。只此见性门，愚人不可悉。 说即虽万般，合理还归一。烦恼暗宅中，常须生慧日。 «新浪网, Вересень 15»
农历七月十九净土宗三祖承远法师圆寂日
后至广州，当时慧日法师（玄宗赐号慈愍三藏）正在此地游方传法，承远法师久闻其名，仰慕至极，不远千里前来求法，拜谒慧日三藏，乞教修行要义。慧日三藏告诉承远 ... «凤凰网, Вересень 15»
传喜法师：不忍众生苦不忍圣教衰
2015年4月中旬，浙江宁波慧日禅寺住持传喜法师来山东弘法。 自古齐鲁大地，人杰地灵，贤能辈出。俨然大乘气象。 此番弘法，从浙江到山东，法师云水一路，随机演 ... «凤凰网, Травень 15»
净慧长老示寂二周年
2015年4月29日，“净慧长老示寂二周年纪念座谈会暨为尼泊尔及我国西藏地震 .... 我有几点建议贡献：一、设立“净慧日”，建议将“谷雨”日设立为净慧长老纪念日，这是 ... «新浪网, Травень 15»
传喜法师山大开讲：中庸之道的人生实践
2015年4月18日下午，在山东大学国学大讲堂，宁波慧日禅寺住持传喜法师的《观澜知源—中庸之道的人生实践》的讲座在此举行。 传喜法师与师生们共通过分享，在 ... «凤凰网, Квітень 15»
学佛为什么不能吃五辛
(二)指蒜、葱、兴渠、韭、薤等五种，为菩萨戒义疏卷下、宋高僧传卷二十九慧日传、 ... 卷二十所引僧祇律、十诵律、五分律等之记载，因病食蒜之比丘，应在七日中别居于 ... «新浪网, Січень 15»
慧日禅寺恭迎阿弥陀佛圣诞共诵《楞严》诸经
2015年元旦(农历十一月十一)至元月七日，时值西方极乐世界接引导师阿弥陀佛圣诞，又逢寺院祖师悟公上人诞辰九十三周年纪念日，宁波慧日禅寺特启建大型法会。 «新浪网, Січень 15»
慧日禅寺冬至祭天祀祖慈悲无遮甘露施食超荐法会
2014年12月22日，宁波慧日禅寺在冬至这个中华民族缅怀先烈、祭奠祖先的日子，为了表达追终思远、纪念祖先之情，特别举办冬至祭天祀祖慈悲无遮甘露施食超荐法 ... «凤凰网, Грудень 14»
仪征千年天宁寺将异地重建苏东坡曾在此写经沏茶
据《隆庆仪征县志》的记载，苏东坡曾于寺后楞伽院写经，汲井水烹茶，并题有“慧日泉”，留传至今。清代王士祯在扬州做官，常来真州品“慧日泉”的泉水，并且写下“自怜五 ... «中国新闻网, Серпень 14»