10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «毁夷»
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毁夷 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
毁夷 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
以心持法,不知法法唯心,故名自讚毀他。認為有自、有他,亦名自讚毀他。廣說是無量無邊,即使一百個小時,也講不完。到這裡是第七條,所以不要犯了菩薩波羅夷罪。第八、怪惜加毀戒「若佛子。自怪。教人怪。怪因。怪緣。怪法。怪業。而菩薩見一切貧窮人來 ...
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道光咸豐兩朝籌辦夷務始末補遺 - 第 57 页
西班牙卽大呂宋國,現有領事夷目新駐厦門。此後難保各國畲商辦妥速,嘆夷亦未必不得以藉口。因語言不通口角爭翻,均可設法隨時了結,相安無事。卽如本年三月間南台民夷互毆,匪徒藉端搶毁夷館之事,若非與徐艇閩利弊,洞曉各夷情僞,遇事妥簿密商, ...
Tingfu Fuller Tsiang, John King Fairbank, 1982
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1018 页
又今本「夷關折符」一語,僅以構句之法而言,其並無誤。〈周禮.地官.司徒下〉:「門關用符節,貨賄用璽節,道路用旌節,皆有期以反節。凡通達於天下者,必有節,以傳輔之;無節者,有幾則不達。」及〈周禮.秋官.司寇〉:「道路用旌節,門關用符節,都鄙用管節,皆以竹為之 ...
洪邁 朔雪寒. 人如其戒.麻行者.村中地名也.繼往偵問.果有設水陸於茲夕者.初郡有婦人.年可四十許.無所居.每乞食於市.語言不常.夜則寄宿於淨居金剛之下.諸尼皆憐之.不忍逐.風作之前日.指泥像語人曰.身軀空許大.只恐明日倒了.去弗宿.已而果然.諸天靈 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 47 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 八叫凡依文意,作「必」爲宜,據改。 0 「必」原作「比」,阮校:「宋本『比』作「必』。」按:不熟謂之「鐵』,「饥』乃「飢餓』字。」 9 「饑」, ^云:「亦作『饥」,音機。」阮校:「案敉 0 「者」,監本作「曰」,誤。申、息北接中國,有寇必 0 從北來,故一 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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明清时期澳門問題檔案文獻滙編: Dang an juan - 第 186 页
道光六年九月十二日(軍機處録副奏摺) 611 兩廣總督李鴻賓等奏報審辦匪徒藉案打毁夷人房屋乘機搶奪等情摺道光六年九月十六日〈 1826 年 10 月 16 曰)兩廣總督臣李鴻賓、廣東巡撫臣成格跪奏,爲匪徒藉案打毁夷人房屋,乘機搶奪,首犯被格傷斃,現將 ...
中國第一歷史檔案館, 澳門基金會, 暨南大學. 古籍硏究所, 1999
刑部査該骨等所定各條,如嚴禁海關胥役及舉派管押船叟之差役,不得需索規費 1 ,遠者照例計喊科罪;又民夷有訴訟交涉 ... 至該夷船隻被 5 ? , 3 究治,並厳禁民人掘毀夷墳,焚燒洋榷各條,査該夷旣安分貿易,地方官自應時加保渡,應婧嗣後該夷船隻,如在^ !
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第二次鸦片战争 - 第 2 卷 - 第 136 页
齐思和 ,136 ^ 子」二字,以别于大内之宫。又其游时,或并未令人跪接跪送,乃于夷人之移营见之,然以意度之,未按:此处原作:「游宫内、香山、清漪、静明各园,令百姓跪接跪送。」旋又点窜,于「宫内」上添「园弃置满路,无敢拾者。二十五日,夷人率女眷游园子宫 ...
深,吳郡錢唐人也,善清言。初,歡以佛道二家教異,學者互相非毀,乃著夷夏論曰:夫辯是與非,宜據聖典。道經云:「老子入關之天竺維衛國,國王夫人名曰淨妙,老子因其晝寢,乘日精入淨妙口中,後年四月八日夜半時,剖右腋而生。墜地即行七步,於是佛道興焉。
亦思美里人塞堡降者凡五十餘處,皆遭毀夷,羅肯愛丁被遣至蒙哥大汗之廷,大汗聞其將至甚不悅之,謂左右曰:「吾之驛馬,豈可爲無謂之勞役乎?」乃遣人殺于東格脫山間(卽杭愛山)。憲宗曾命旭烈兀盡除木剌夷人。乃分散其降人于各營,上令無少長悉誅之。
