10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «讥鄙»
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讥鄙 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
周振甫 冀勤. (一九)竟陵派诗论锺谭论诗皆主“灵”字,实与沧浪、渔洋之主张貌异心同〔138〕。《隐秀轩文》往集《与高孩之观察书》曰〔139〕:“诗至于厚,无馀事矣。然从古未有无灵心而能为诗者。厚出于灵,而灵者不能即厚。古人诗有以平而厚者,以险而厚者, ...
黄侃, 周勋初. 之言,故申辨之。盖正言者,求辨之正,而渊深之理,适使辨理坚强。体要者,制辞之成,而婉妙之文,益使辞致婷美。非独隐显不相妨碍,惟其能隐,所以为显也。然文章之事,固有宜隐而不宜显者,《易》理邃微,自不能如《诗》、《书》之明蓟,《春秋》简约, ...
范文澜. 用" ,乃承四象二语,以辨隐显之宜,恐人疑圣文明著,不宜有隐晦之词,故申辨之。盖正言者,求辨之立,而渊深之论,适使辨理坚强;体要者,制辞之成,而婉妙之文,益令辞旨妗美。非独隐显不相妨碍;惟其能隐,所以为显也。然文章之事,固有宜隐而不宜显 ...
黄侃, 刘师培 吴方. 因其体而异,《易》非典要,故多陈几深之言,史本策书,故简立褒貶之法,必通此意,而后可与谈经;不然,视《易》为卜筮之廋辞,谓《春秋》为断烂之朝报,惑经疑孔之弊,滋多于是矣。衔华佩实此彦和《征圣》篇之本意。文章本之圣哲,而后世专尚华 ...
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Shuowen jiezi zhu: Liushu yinyun biao fu
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劉向 朔雪寒. 「孝婦不當死,前太守強殺之,咎當在此。」於是殺牛祭孝婦冢,太守以下自至焉,天立大雨,歲豐熟,郡中以此益敬重于公。于公築治廬舍,謂匠人曰:「為我高門,我治獄未嘗有所肉,我後世必有封者,令容高蓋駟馬車。」及子封為西平侯。孟簡子相 ...
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中国文学批评史研究/二十世纪中国人文学科学术研究史丛书 - 第 72 页
其说云: "审是,则文多固孔子所讥,鄙略更非圣人所许,奈之何后人欲去华辞而专崇朴陋哉?如舍人者,可谓得尚于中行者矣。"在这个意义上,黄侃其实相对淡化了《原道》论的思想归属问题,而是把人们的思路导向文学文章的"中行"之路。不过,至少在理论上, ...
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廣東省立中山圖書館, 中山大學 (Guangzhou, China). 圖書館, 2007
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百卷本中国全史 - 第 7 卷 - 第 177 页
天兴元年(公元 398 年)十二月,拓跋珪下令将原后燕地方长官及^族 2000 多家迁往平槭,以稳固北魏在河北地区的统治.却激起强烈的武装反抗。拓跋嗣试图再次迁徙^族,亦以失败而告终。那些被俘入平城而接受官职的汉族士人.许多因讥鄙拓跋鲜荦野蛮 ...
史仲文, 胡晓林, 百卷本"中国全史"编辑工作委员会, 1994
河北卷 中国戏曲志编辑委员会. 不妄,在答出清脆略略带尾音的"到"声之后,向前一个跨步,全身立正静听,这时的表演是左手随枪匣在后,保持内心警惕,右手贴在军裤外缝,不失军人堂堂仪态。宴会中间,女特务刘玉莲前来敬酒,丁毅考虑到自身任务和礼节, ...