9 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «积害»
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积害 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
积害 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
麥芽〔害〕有積消積,無積消人元氣,墮胎。〔利〕甘咸溫,入脾胃二經。熟腐五穀,消導而無停;營運三焦,宣通而不滯。快脾寬腸,和中下氣,散結祛痰,尤善通乳,亦催生而墜胎。〔修治〕今以大麥發芽,炒焦用。古方麥芽,實麥為芽耳。 山查〔害〕性能克伐,化飲食,若胃家 ...
朔雪寒. 睛,行步又慢,前不巴村,後不著店,正沒奈何,恰好從大力庵走過,只得叩門借宿。沙有恒恰是那天回庵,遂不合留他住了一夜。至次早,門氏才走出庵,正撞著小五尋來,問知昨夜住在庵裡,十分惱怒,趕進庵,扭住有恒,罵道:“賊禿!你如何引誘婦人在庵裡宿 ...
徐志平. 人脫靴,自然是因為貪污乃普遍現象,人民司空見慣的緣故,只要不是貪得無厭,人民的日子還可以過得去,也就感激不盡了。至於說清官「無人敢諫」,則是指出清官的剛愎自用之處,剛愎自用的結果,清官就成了昏官,也成了酷吏。《老殘遊記》第十六回 ...
張介賓 朔雪寒. 三十四、能合脈色可以萬全(素問五臟生成篇)夫脈之小大滑澀浮沉,可以指別;(小者細小,陰陽俱不足也。大者豁大,陽強陰弱也。滑者往來流利,血實氣壅也。澀者往來艱難,氣滯血少也。浮者輕取,所以候表。沉者重按,所以候裡。夫如是者得之 ...
六十二、產後積聚候積者陰氣,五臟所生;聚者陽氣,六腑所成。皆由飲食失節,冷熱不調,致五臟之氣積,六腑之氣聚。積者,痛不離其部;聚者,其痛無有常處。所以然者,積為陰氣,陰性沉伏,故痛不離其部;聚為陽氣,陽性浮動,故痛無常處。產婦血氣傷損,腑臟虛弱, ...
治法大積大聚,其可犯也,衰其大半而已。堅者削之,留者攻之,結者散之,客者除之,上之下之,摩之浴之,搏之劫之,開之發之,適事為故。潔古云:壯人無積,虛人則有之。脾胃怯弱,氣血兩衰,四時有感皆成積。若遽以磨堅破結之藥治之,疾雖去而人已衰矣。
程小程. 以前我認篇既然一心向善,做善的事業,就該用寬容、忍攘去感化小人,不應「以其人之道還治其人之身」。但是隨著我人生閱歷的增加,涉世漸深,才慢慢懂得孔子這曾經有一段時光,我有]顆脆弱的好心,安放得端端正正,但是被人蹂躪得千瘡百孔, ...
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Li Wenxiang gong zou su yu wen yi - 第 3 部分
Zhifang Li 幸旨: r 哉都知道」。飭司道嚴查縱盜諱盜積害(康熙十九年十月)為戊飭縱盜諱盜之積害夕以安地方/以信功令事。照得浙西一帶盜賊橫行夕鄉村市錠夕民無安枕享行旅商賈夕莫不寒心。甚至禁城之內夕公然肆劫本凹白之中夕剌掠頻聞。芙餘身藏 ...
有意思的是康熙在第二项之后朱批:“此一款去不得,必深得罪于督抚,银钱无多,何苦积害。”原来皇帝老子对此都是睁只睛闭只眼的。再看曹寅所列第四项,所谓“除别敬、过往士夫两款外”,意思就是说这两项也是理该要的。“过往士夫”就是上面讲到的接待 ...