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即里渐里 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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中国社会科学出版社图书评论辑, 1978-1988 - 第 84 页
如 416 柄"条,作者首引章太炎〈渐方言'释器》说: "《诗,小雅'传》: '秉,把也' ,古以秉为柄。故今谓柄为 ... 如"即渐"一词,就有"即渐裹"、"积渐裹"、"即渐的"、"疾渐的"、"即里渐里"和"积里渐里"等多种写法,词的形、音、字数、词序都不尽相同,词义是什么?其间有何 ...
见"即世" ,积世积祖世世代代,一向,《智勇定齐》一折: "〜苍山是本家,深村乡里事桑麻, "《梧桐雨》一折: "自家安禄山是也,〜以来为 ... 爱钱娘严,着你便〜病恹恹, "亦作"即里渐里" ,无名氏《柳营曲,风月担》曲: "统锼清饮,爱钱娘严,少不得即里渐里病厌厌, " (一) ...
因渐水由休宁入歙,接壤为邻,难分畛域耳。汪叔向家珍题渐师黄山图,与江注黄山图跋,有云: "余家去黄山百二十里而遥,去渐公家二十里而遥。^明季歙中汪氏十六族,文艺之士盛于邑之西南丰、渐二水间。丰南称曰西溪南,篁南曰南溪南。今以乡邑方隅计之, ...
徐霞客 朔雪寒. 遊九鯉湖日記浙、閩之遊舊矣。余志在蜀之峨眉、粵之桂林,至太華、岳諸山;若羅浮、衡岳,次也。至越之五泄,閩之九漈,又次也。然蜀、廣、關中,母老道遠,未能卒遊;衡湘可以假道,不必專遊。計其近者,莫若由江郎三石抵九漈,遂以庚申(泰昌元 ...
l —〝‵ ‵ - '」‵ ~ ′ ′ ′〕~〝~ ~ ′』躋寸‵】`]豈以此耶躡崖牢里從苴莆循嶺西上]里漸隨峽浦鳴唧屾其峽自曹嶺頭墜甲有水壢而慮瀑作兩疊墜北下即峽水~之上流也又上年里,遂西逾曝布之上復從峽西更西南上]里漸轉而西牛里見大道盤西崖墜處出南 ...
諸習學者。即其文而翫之。戒行律儀潔清勤勵。然食雜三淨。滯於漸教矣。從此西南行二百餘里。踰一小山越二大河。西得平川。行七百餘里至屈(居勿反)支國(舊曰龜茲)。屈支國。東西千餘里。南北六百餘里。國大都城周十七八里。宜穈麥有粳稻出蒲萄石榴 ...
(二)亦必先開拓疆土,人口漸多,經濟漸有進步,國力方能充實。(三)又必開拓漸廣,各國間壤地相接,然後有劇烈的鬥爭。(四)而交通便利,風俗漸次相同,便於統治等,尤為統一必要的條件。所以從分立而至於統一,全是一個文化上的進展。向來讀史的人,都只注意 ...
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西方哲学东渐史 - 第 1 卷 - 第 145 页
《格致书院课艺》一书,即是这一制度推行取得的成果。该书选辑了历年课试的优秀论文,透过这些论文,在一定程度上反映了书院教席曾向学员讲授过的西方哲学有关内容,以及学员学习后的心得与体会。其中,在论及希腊哲学的论文中,提到的哲学家有毕他 ...
既用此藥而不消,則內欲作膿也,用托裡消毒散。若膿出而痛不減者,毒未解也,亦用前藥。若膿出而反加痛,及膿水清稀者,氣血虛也,用參托裡散。若食少體倦者,脾氣虛也,用五味異功散加當歸、柴胡、升麻。哺熱內熱者,脾血虛也,用四君、當歸、丹皮。如有他症, ...
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徐霞客游记全译 - 第 1 卷 - 第 422 页
... 水出其间若门。二里渐扩,又五里为 ... 于是从西南道,溪流渐微,七里,过塘石,渐上陂陀,三里,肇一冈,是为界头岭气湖广、江西分界处也。盖崇山南自崖子 ... 下冈,水即西流,闻黄萼仙在其南,遂命舆人迂道由皮唐南入皮南,去界头五里矣。于是入山,又五里, ...