Значення "积习渐靡" у китайська словнику

ВИМОВА 积习渐靡 У КИТАЙСЬКА

积	习	渐	靡
jī	xí	jiàn	mí

ЩО 积习渐靡 ОЗНАЧАЄ У КИТАЙСЬКА?

Визначення 积习渐靡 у китайська словнику

Поступово навчитися вчитися 靡 靡 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 通 Це відноситься до звички тривалого вирощування, яка починається з тонкощів і поступово розвивається.

积习渐靡 靡：通“摩”，接触。指长期养成的习惯是从细微处开始，逐渐形成的。

ПЕРЕКЛАД 积习渐靡

Дізнайтесь, як перекласти 积习渐靡 на 25 мов за допомогою нашого китайська багатомовного перекладача.

Переклад слова 积习渐靡 з китайська на інші мови, представлений в цьому розділі, було зроблено шляхом автоматичного статистичного перекладу; де основною одиницею перекладу є слово «积习渐靡» в китайська.

• китайська: 积习渐靡
• Перекладач з китайська на іспанська: Conseguir hábitos extravagantes
• Перекладач з китайська на англійська: Getting extravagant habits
• Перекладач з китайська на гінді: असाधारण आदतों को हो रही है
• Перекладач з китайська на арабська: الحصول على عادات الاسراف
• Перекладач з китайська на російська: Получение экстравагантные привычки
• Перекладач з китайська на португальська: Obtendo hábitos extravagantes
• Перекладач з китайська на бенгальська: অসংযত অভ্যাস ধীরে ধীরে
• Перекладач з китайська на французька: Obtenir habitudes extravagantes
• Перекладач з китайська на малайська: Tabiat boros secara beransur-ansur
• Перекладач з китайська на німецька: Anreise extravaganten Gewohnheiten
• Перекладач з китайська на японська: 贅沢な習慣を取得
• Перекладач з китайська на корейська: 사치스러운 습관을 얻기
• Перекладач з китайська на яванська: Sifat Extravagant mboko sithik
• Перекладач з китайська на в’єтнамська: Bắt thói quen phung phí
• Перекладач з китайська на тамільська: களியாட்ட பழக்கம் படிப்படியாக
• Перекладач з китайська на маратхі: अमर्याद सवयी हळूहळू
• Перекладач з китайська на турецька: Savurgan alışkanlıkları yavaş yavaş
• Перекладач з китайська на італійська: Ottenere abitudini stravaganti
• Перекладач з китайська на польська: Pierwsze ekstrawaganckie nawyków
• Перекладач з китайська на українська: Отримання екстравагантні звички
• Перекладач з китайська на румунська: Noțiuni de bază obiceiurile extravagante
• Перекладач з китайська на грецька: Να πάρει εξωφρενικές συνήθειες
• Перекладач з китайська на африкаанс: Kry peperduur gewoontes
• Перекладач з китайська на шведська: Getting extravaganta vanor
• Перекладач з китайська на норвезька: Får ekstravagante vaner

10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «积习渐靡»

Дізнайтеся про вживання 积习渐靡 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом 积习渐靡 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.

古代汉语词语考证 - 第 233 页

《韩非子,解老篇》: "凡理者,方圆、粗靡、坚脆之分也。" "靡"与"粗"相反为义,犹言"细"也, "细"即"微"也。《春秋繁露^天道施》: "积习渐靡,物之微者也。" "渐靡"本谓物之微者,用作动词,谓一点儿一点儿地变化,犹言"积渐"、"潜移默化"。《荀子,儒效篇》: "居楚而楚, ...

杨宝忠, 1997

董仲舒的教育思想初探

这表达若德育的一定规律,也是有道理的教育格言·四、积习渐碗、贵杖甘始董仲舒在培养德性上,还提出了《积习渐靡"的作用,教导人们注重平时的渐习与日常的浸度。他讲道: "积习渐靡,物之故者也,其人人不知,习忘乃为常然若性,不可不寮也。。 0 这是 ...

张鸣岐, 1988

中國封建社會教育史 - 第 46 页

故开一塞一,起一废一,至毕时而北。... ...是以目不能二视,耳不能二听,手不能二事;一手画方, ―手画圆,莫能成。"《《春秋繁 18 .天道无二》〉第四、主张"积习渐靡"。他认为性待教化而为善,即"性待渐于教训,而后能为善" ,因而主张"积习渐靡"。积习渐 ...

杨荣春, 1985

河北教育史 - 第 1 卷 - 第 134 页

(四) "积习渐靡"董仲舒在培养德性上,还提出了"积习渐靡,物之微者也,其入人不知,习忘乃为常然若性,不可不察也。" 5 这是发挥儒家传统教育关于习惯成自然的思想,如荀子讲论"积靡" 6 之功,贾谊申述"少成若天性,习惯如自然" 7 的道理,董仲舒更加强调"物 ...

阎国华, ‎安效珍, 2003

春秋繁露: - 第 143 页

变谓之情,虽持异物,性亦然者,故日内也,变变之变,谓之外,故虽以情,然不为性说,故日外物之动性,若种之不守也,积习渐靡物之微者也,其入人不知,习忘乃为常然若性,不可不察也。纯知轻思则虑达,节欲顺行则伦得,以诛争?静为宅,以礼义为道则文德,是故 ...

董仲舒, 1966

中国古代学校教材硏究 - 第 91 页

积习渐靡,物之微者也。其入人不知,习忘乃为,常然若性,不可不察。"董仲舒还很重视乐教。他说: "圣王已没,而子孙长久安宁数百岁,此皆礼乐教化之功也。... ...乐者所以变民风、化民俗也。其变民也易,其化人也著。" 1 儒家一贯主张以礼乐治国,以礼乐作为 ...

熊承涤, 1996

康有为经典文存 - 第 141 页

积习渐靡,物之微者也。其人人不知,习忘乃为常然若性,不可不察也。纯知轻思则虑达,节欲顺行则伦得,以谏争侗静为宅,以礼义为道则文德。是故至诚遗物而不与变,躬宽无争而不以与俗推,众强弗能人。蝈蜕浊秽之中,含得命施之理,与万物迁徙而不自失者, ...

康有为, 2003

儒学大师董仲舒 - 第 159 页

董仲舒说: "性者宜知名矣,无所待而起,生而所自有也。" (《实性》)非天生的、自身固有的,都不是"性" : "积习渐靡,物之微者也。其人人不知,习忘乃为,常然若性,不可不察也。" X 《天道施》)这种由积习而成的东西,看来像是"性" ,其实不是。董仲舒经常以茧和丝、 ...

魏文华, 2000

董仲舒传 - 第 319 页

《实性》)非天生的、自身固有的,都不是"性" : "积习渐靡,物之微者也。其人人不知,习忘乃为,常然若性,不可不察也。" (《天道施》)这种由积习而成的东西,看来像是"性" ,其实不是。董仲舒经常以茧和丝、禾和米关系中的茧、禾,比喻"性" ,董仲舒对"性"的理解与 ...

魏文华, 2003

中国心理学史资料选编 - 第 2 卷 - 第 106 页

积习渐靡 8 ,物之微者也。其入人不知,习忘乃为,常然若性 4 ,不可不察也。\卷十七,《天道施》〉 1 夺:使丧失。 2 此句的第二个"变"字应作"情" , 3 长期习染、薰陶。靡:通摩。 4 意即少成若天性,习惯之为常。夫人有义者,虽贫能自乐也;而大无义者,虽富莫能自存 ...

燕国材, 1988