10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «祭鱼»
Дізнайтеся про вживання
祭鱼 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
祭鱼 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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大戴禮記彙校集注 - 第 1 卷 - 第 20 页
當作「獺獸祭魚」。」 0 孫詒譲曰:丁校云:「獺獸不成句。劉寅^校云:「^引無「獸」字。』」^校云:「除『豺祭獸』外,四「獸」字皆當作『獻」。」案:孫校是也。,王樹楠曰: 本俱作「譖之獻何也」 卷二夏小正第四十七一一 5 一古通。與下「燕乃睇」傳「與之穴何也」之「與」正同 ...
圣王制定肥礼的原则皇二凡能施行法合、号合天下百姓的刀口以祭肥;以身殉只、勤尽职守的加以祭肥;以功勋安定国家基业的, ... 所以有虐氏蹄祭黄帝,祖祭颛玩郊祭尧宗祭舜二夏后氏稀祭黄帝,祖祭蚩页王页,郊祭鱼系,宗祭禹二商人椅祭舜祖祭契郊祭冥 ...
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吕氏春秋校釋 - 第 1 卷 - 第 12 页
陳奇猷 神權時代當可有此種傳説, ^ & , &注與^注畧同,可見^ ^係本之舊説,且『祭』字之義乃係持肉獻神,用於冰間. ... 祭當讚為殺。瀨祭魚者,獺殺魚也。孟春冰始開,故獺殺魚也。魔祭烏者,鷹殺烏凍曰"『善其祭而後食之』,巧冷啷注曰:『謂將食之先以祭』,本篇 ...
祭禮」二字原無,按阮校:「浦鐘校「祭肉」下增「祭禮匕二字,盧文昭校云「祭體按注當有 d 。」據補。「凡」。忘棟校宋本同,閩、監、毛本作「大」。五三一 「慶詢休其善也」,孫校 0 皆四句。多少不同者,時候多則五句,少則四句,無義例也。其二至二分之月,皆再記於 ...
陳奇猷, 呂不韋 呂氏吞秋枚林六此蓋用其持肉之意而已.孟春之月,東風解凍,皺乃始可入水取魚耳。不古取而吉祭者,挫文示異.曲說附甘,甚無謂也。夏小正作『撫祭魚,其必與之爪何也卜云-百.咪苦訕喲耳嘲禽] r 城研」之帆,亦調有所拇取也。 0 恬仰峭|日,說文 ...
整的猎获物晒于,充作祭享鬼神的于豆,其次则用以要请客人,复次则用作家常食用品。 ... 打猎的季节是:正月獭祭鱼(獭捕得鱼陈列水边,犹如祭祀)之后,渔人可以进人湖泊打鱼:九月豺祭兽(豺于深秋时多杀诸兽以备冬,陈于四周,有似人之陈物而祭)之后,可以 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
祭殺古通用。《禮記,鄉飲酒義》:『秋之爲言愁,愁之以時察,守義者也。』鄭注"隱藏,故鹰殺鳥也。豺祭獸戮禽者豺殺獸戮禽也。季秋木枯,小獸不易隠藏,故豺殺獸戮禽也。以戮禽二字觀可從。祭當借爲殺。獺祭魚者獺殺魚也。孟春冰始開,故獺殺魚也。鹰祭鳥者 ...
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帛書及古典天文史料注析與硏究 - 第 21 页
4 , "獺獸祭魚" :《傳〉曰: "獺祭魚,其必與之獻何也?曰非其類也。祭也者,得多也,善其祭而後食之。十月豺祭獸謂之祭,獺祭魚謂之獻何也?犲祭其類,獺祭非其類,故謂之獻,大之也。"有些經文版本將"獺獸祭魚"寫作"獺獻祭魚"而夏緯瑛又見《淮南子,時則訓〉作" ...
《周禮,天官,獸醫》, "掌療默病,療默瘗/【獺祭魚】水覿常捕魚陳列水邊,如陳物而祭,稱爲祭 15 ^亦稱獺獻魚。初春,魚上浮,纖乃能得之。故常以蒹祭魚指代正月。《褸記,月令》孟春之月, " ...東風解凍, 36 始振。魚上冰,獮祭魚。"《大戴禮記,夏小正》: "正月一一獺獻 ...
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又見真相：賽德克族與霧社事件－66個問與答，面對面訪問霧社事件餘生遺族
郭明正. 五、捕魚祭(加白目盲) 六、獵首祭(〔白姐已. 參與狩獵祭的部落族人不分男女老少,悉數到場圍獵或助獵,因此將狩獵祭稱為「燒山圍獵」,可能更符合實際的狀況。對賽德克族人而言,舉行狩獵祭具有以下兩種意涵:一,狩獵祭是為了迎接新的一年所 ...