10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «击辕»
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击辕 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
击辕 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
今日之事,臣故伏诛,然愿谙君之衣而击之,虽死不恨。,于是襄子义之,乃使使者持衣与豫让,豫让拔剑三跃,呼天而击之,说, "而可以报 ... 【击 II 】战国时,秦王使使者告赵王,欲与王为好会于西河外渑池。 ... 殷周的车是独辕,汉以后为双辕,左右各一,古-时击辕而歌, ...
夫街談卷說」六句 I 擊轅之歌:指民歌。古代有田野中人叩擊車轅唱歌,人稱之爲擊轅之歌。有應風雅: ...
[亩鼻]古代传说,尧时有老人击壤而歌日: n 日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何力于我哉? ... 三国魏曹植 4 与杨德祖书* "夫街谈巷说,必有可来;击辕之歌,有应风[机上肉] <三国志·魏志·王突传珍注引(吴)质别传: "质案剑日: '曹子丹,汝非屠机上肉, ...
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Pro/ENGINEER 2001零件设计基础篇/上 - 第 75 页
[选取截面文件: dim - 2 . sec ,再选打开] [截面如图 3 · 96 所示(此图没将尺寸显示出来,以使画面清晰刀田 3 · 96 步骤 2 标注尺寸[单击辕,加入如图 3 · 97 所示的尺寸]田 3 · 97 步骤 3 修改尺寸数值[单击耳,利用鼠标左键选取所有的尺寸,取消再生选项,然后 ...
和时哲,对开元诗风的影响最为直接。张说论诗文质并重,鼓励多样化的内容和风格,比陈子昂更通达地阐明了风骨、风雅的含义和艺术革新的标准。他推崇四杰之文,但又劝告杨炯"虽有韶夏,勿弃击辕" 1 ,指出不应只顾韶夏一类雅颂正声而遗弃野人的击辕 ...
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傳世藏書: 风俗通义, 古今注, 酉阳杂俎, 封氏闻见记, 梦溪笔谈, 容斋随笔, 困学纪闻, 南村辍耕录, 焦氏笔乘
此颜之推所谓"泠痴符"也(伶,力正反)。杨绾有论著,未始示人,可以为法。《易》曰: "白贲无咎。"崔驷《西巡颂表》曰: "唐虞之世,樵夫牧竖,击辕中韶,感于和也。"《班固集》, "击糠相杵亦足乐也"。曹子建书"击辕之歌,有应风雅" .柳子厚云"击辕拊& " ,宋景文云"壤 ...
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柳宗元詩文選注 - 第 1 卷 - 第 338 页
柳宗元, 湖南省柳宗元诗文选注组. 气动 0 ,交于胸中 0 ,未知孰胜 0 ,故久滞而不往也 0 。今往竹卜所著赋、颂、碑、喝、文、记、议、论、书、序之文 0 ,凡四十八篇 0 ,合为一通 0 ,想令治书苍头吟讽之也 0 。击辕咐击 Q ,必有所择,顾鉴视其何如耳 Q ,还以一字 ...
击辕之歌,有应风雅;匹夫之思,未易轻弃也。这是很有道理的。与熟人交谈可有得益,而同各行各业的陌生人闲聊,也能拓宽你的眼界。所以,选择聊友,大可不必囿于己见,拘于一格,而以广开“耳”路,“广开言路”为好。(二)要注意格调高雅聊天有文野之分,高低之 ...
... 击辕之歌,有应风雅;匹夫之思,未易轻弃也。”建安十二年(公元207年),曹植随军北征三郡乌桓途中,到了北方滨海一带。异域风土和边民的贫苦生活,给他留下了深刻的印象。他拜师求学,深入贫民生活,提笔写下了《泰山梁甫行》,记录了“边海民”的凄惨生活, ...
马银文, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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经史百家杂钞全译 - 第 6 卷 - 第 3814 页
... 喜好崇尚,兰、苣、荪、蕙的芳香,是众人所喜爱的,但是海边却有追逐臭味的人;《咸池》、《六茎》的发音,是众人共同喜爱的乐章,但是墨翟却发出非难它的议论,怎么可以要求看法相同呢?【原文】今往仆少小所著辞赋一通相与气夫街谈巷说,必有可采。击辕之 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «击辕»
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击辕 вживається в контексті наступних новин.
晋国文化的源头
街谈巷议,必有可采;击辕之歌,有应风雅。民间传说往往携带着悠久的真实 ... 其中有一种专门击鼓助阵的鼓乐车一直流传在新绛县四村八乡。如今这种尚武形式依然 ... «搜狐, Серпень 15»
民心取向的重要符号--谈香港酒楼里的习近平画像
古人云,“夫街谈巷说,必有可采;击辕之歌,有应风雅,匹夫之思,未易轻弃也。”食客与店员在午市繁忙时间收款间隙的短短几句问答,却正是香港民情的质朴反映。 «紫荆网, Травень 15»