10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «贱秽»
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贱秽 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
贱秽 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
削其壽祿,註刑殺籍,以兇殘禍滅報。入鑊湯獄。轉世遊蜂種類。以上諸條,實事散見於各條,依事定罪,如其輕重而施。心懷險毒用機關,貌作慈良暗用姦;休倖欺人人未識,恢恢天網有循還。寶籙神光洞天寶光神濟上帝第十三傷德章穢食餒人。太上曰:「粢盛不潔, ...
欲為穢惡。欲為毀壞。欲為如怨。是故。舍利弗。當知菩薩為眾生故受五欲。【論】問曰:三種菩薩中。何以獨為一種菩薩作譬喻。答曰:一 ... 欲為穢惡者。諸佛。菩薩。阿羅漢等諸離欲者。皆所穢賤。譬如人見狗食糞。賤而愍之。不得好食。而噉不淨。受欲之人。
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敦煌佛儒道相关医书释要/敦煌学研究文库 - 第 291 页
取对目前,岂得轻其贱秽弃而不服者哉?人之重 I ~ ~ ; X ^古疑今,如幸黄帝、仓公、和、缓、扁鹊之能,依用^取! /1 = 1 鸠集单验,始晤(悟)天地所生,还为天地所用,触目能疗而[ ! ^ / I 救急易得、服之立效者一百八方,以人有一百八烦恼,合成此 I /: I 劳市,求刊之 ...
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潘光旦文集 - 第 12 卷 - 第 713 页
纪氏认为是"事皆前定" ,新娘的噩梦示兆于先,相公的贱业证果于后。纪氏又说: "此辈沉沦贱秽,当亦前身业报,受在今生,未可谓全无冥数。"这都是第三说,先天淫恶果报说。纪氏的朋友里有一个姓倪号余疆的所持的论调不同。他也从做新妇的梦入手, ...
朔雪寒. 友登門拜謝。」眾人道:「既是貴相知,有恙在此,請員外自便。」雄信挽了魏玄成的手,急進三天門,上東嶽殿。殿上人都站滿,雄信叫手下人:「看秦爺在那裡,快請相見。」眾人讓開一條路,玄成指引手下到鐘架子後面,手下道:「秦爺在這裡。」雄信卻從亮處 ...
鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 云:「春秋祭醵。」注云:「酺者,爲人物災害之神也。制與遂同。」故得舉酆之制以言族也。祭醣者, ^ 8 遂之法。」族在六鄉,而引彼者, ^ 8 注云:「鄉之田知百室共洫間而耕。彼注云:「百夫一鄧之田,爲六合醵之歡也,故偏言之也。^云:「百 ...
陳捷先 根據浙江地方文獻所記,惰民在該省已有幾百年的歷史,他們的租先是宋朝犯了罪的人,被淪篇丐戶,不得列篇士晨工商四民的名籍 o 他們能做的工作都是良民賤靦而不願從事的,政府也雍正元年七月,約當皇帝下合革除山陜樂戶的賤籍後=一個月, ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 3 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
异. 人官,气死萧教记,逼托王皇后,图谋正官·二圣临朝己经是政令出于扫人,扯竟自贬了阑圣天子,篡了帝位,以唐改局,自称则天皇帝。扯是女子称帝,后宫也有三宫六院,正官张昌宗,东宫张易之,西宫许敬宗,可称阴阳差错乾坤颐甸 ...
本來無一物. 如此之心。都不清淨。諸天龍神。有天眼者。諸佛世尊。咸共知見。迦葉。如是惡比丘。離善法儀式。作邪命行。墮三惡道旃陀羅品第三。佛告迦葉。云何旃陀羅沙門。迦葉。譬如旃陀羅。常於塚間行求死尸。無慈悲心視於眾生。得見死尸心大喜悅 ...