10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «渐磨»
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渐磨 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
渐磨 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
减薄) ,说明磨出的渐开线齿形的基圆直径偏小,应减小工作台的倾斜角,使磨出的渐开线齿形的基圆直径增大。根据实际操作的经验数据,工作台倾斜角改变 5 , ,渐开线齿形的偏差大致改变 0 · 01 毫米。为了更准确地纠正齿形偏差,平常在检验渐井线齿形后 ...
如三棱丸、勝紅丸、阿魏丸、助氣丸、紅丸子、溫白丸之屬,皆攻劑之次者也。凡不堪攻擊,止宜消導漸磨者,如和中丸、草豆蔻丸、保和丸、大小和中飲之類是也。若積聚下之不退而元氣未虧者,但當以行氣開滯等劑,融化而潛消之。無形氣聚宜散而愈者,如排氣 ...
上方治體旺而積重,攻之峻劑;此方治體弱而積輕,攻之次劑。三棱蓬術(各醋炒)青皮陳皮(各一兩)乾薑(泡)良薑(各五錢)香附(炒,二兩)木香(三錢)檳榔(五錢)枳殼(三錢)上為末,醋糊丸,米飲下。和中丸治胃虛停滯,久病不食,不堪攻擊,用此消導漸磨。白朮(面炒 ...
史 1 眷三十七 I 一一|申華書局聚一同光天下昝謂陛下同光帝且同銅也若殺敬漸磨則同無光矣莊宗大笑乃下無殺臣臣與陛下^一體殺之不祥莊宗大驁間其故對曰陛下開國改元夷狄之人諱狗故薪磨^此譏之莊宗大怒蠻弓洼矢將射之^磨急呼曰陛^ ^去一犬起 ...
所谓"淡" ,是墨未磨浓,有较多的水,能写出淡淡的自然晕化的墨韵,亦有清雅之趣。明董其昌最得其法,淡而要 ... 欲掌握墨之浓淡,还需用墨研磨,磨墨要用清水,不要一次加水太多,要渐磨渐加,这样易出墨、省时间,也不会墨水四溅。墨要垂直向同一方向磨去。
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在說與不說之間: 中國義理學之思維与實踐 - 第 xli 页
中國義理學之思維与實踐 曾昭旭 的,他必須遵從這眞實不安的指引,去見一物格一物,以外知事物之條理,內磨氣稟之正是陽明 ... 而對此一事物之理,如仁義禮智等道德觀念,便也就逐漸在心中成形且愈加漸勘入,此卽所謂「方就裏面旋旋做細」。這樣渐磨漸 ...
《心体与性体》,第一册,第 50 — 51 页, 5 / 54 〉朱子将知识问题与成德问题混在一起,既不能显道德之本性,又不利于知识之发展,而且将超越之理与后天之心对列,结果只能成为渐磨渐习之渐教,成为他律道德,而非自律道德。牟宗三断其为旁出,绝非正宗, ...
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宋明理學: 心體與性體義旨述引. 北宋篇 - 第 439 页
到一旦豁然貫通之時,雖然卽一物亦可,卽多物亦可;但在漸磨的過程上,則不能只卽一物。 3 人之生也有涯,無法盡格天下之物。但「卽物窮理」只是漸磨的工夫,而漸磨是無窮無盡的,並不是磨久了、 1 旦豁然貫通,就可以不再卽物。雖說「生也有涯」,亦須盡有 ...
因爲墨塊在硯中磨擦,使墨藉着硯石磨下,融於水中,漸磨漸融,如果硏@磨法:磨墨的方法,取墨塊放在硯中硏磨,手用力要輕,硏磨要慢,更要繼續不斷的一氣硏成。^ ; ,臨時用之」。^ 8138 ?云:「墨之妙用,質^ 6 ,煙 1 淸,嗅之無香,磨之無聲,新攀水」。:就沒有這些 ...
若遽以磨堅破結之藥治之,疾雖去而人已衰矣。乾漆、砂、三棱、大黃、牽牛之類則暫快,藥過則依然,氣愈消,疾愈大,竟何益哉?故治積者當先養正,則疾自除。譬如滿座皆君子,縱有一小人,自無容地而出。令其真氣實,胃氣強,積自消矣。實中有積,大毒之劑治之 ...