10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «焦沸»
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焦沸 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
焦沸 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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中華佛教人物傳記文獻全書 - 第 4 卷 - 第 2239 页
見一沙^以經一卷^在都^繫在刑氣防鎪樂區球素奉^精進不^旣見獄中百餘人並多气司罪^ ^劉宋王 I 字叔^山西太原, ^爲四川涪陵太争居官愛^元嘉元胸氣果们焦沸 0 出染^憎傅及辨正貌 11 ! I I I ^ , ^ ^ ^ ^命。從彭城 I 云荬^佾洪罪可^遂獲 1 安然還^開模。
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中國歷代觀音文獻集成: 觀音靈異記. 觀世音持驗記. 觀世音菩薩本迹感應頌(卷1-3)
防鈸竪^球素奉&精進不^旣入^見獄中百餘人並多气無,菲^ ^ 1 ^宋王 I 字叔^山西太原九爲四川掊陵太^ ^愛^元嘉元胸 I&有焦沸。一:出梁髙僧.傳及辨正論因更尅^賴有 1 ^從彭城^云莫^惽洪罪可^遂獲 I 安然還^開模。見佛僳必 I 僳日無 11 見 1 胸方尺許。
蝮懷毒螫,王充認是它是陽氣所生,爲蝮所傷之人,割肉置地則焦沸,這是陽氣爲火之第二證。再次,〈言毒〉說:「四方極皆爲維邊,唯東南隅有温烈氣。温烈氣發,常以春夏。春夏陽起;東南隅,陽位也」^。這是根據陰陽五行與方位的配合立說的。陰陽家認爲春天陽 ...
合湯用膠,炙令焦,沸如浮石狀也,煮湯半熟內之,令消盡。合湯用膠糖蜜臘膏類髓者,皆成湯內烊令和調也。合湯用血及酒者,皆熟納之,然後絞取湯也。附子一枚者,以重三分為準也。甘草一尺者,若數寸者,以頭徑一寸為準也。去赤皮炙之令不吐。桂一尺若數寸 ...
... 認爲長大後會剋死父母。這種避忌的形成,據王充的推測,可能是因爲正月是年歲的開始,也是陽氣的開始;五月,則是陽氣最盛的時候;《論衡^言毒篇》說:「夫毒,陽氣也。故其中人,若火灼人。或爲蝮所中,割肉置地焦沸,火氣之驗也。」陽氣爲毒,將使父母不堪, ...
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吕思勉读史札记 - 第 2 卷 - 第 812 页
曰人或爲蝮所中,割肉置地焦沸,火氣之驗,則未必然也。又曰: "他物之氣入人鼻目,不能疾痛。火煙入鼻,鼻疾;人目,目痛;火氣有烈也。" "盛夏暴行,暑暍而死,熱極爲毒也。人疾行汗出,封爐汗出,鄉日亦汗出,疾温病者亦汗出,四者異事而皆汗出,困同熱等,火日之 ...
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Zhongguo li dai nong min wen ti wen xue zi liao - 第 217 页
丈人试看捷避柳,雨岸蒲莆秃似帚。揉轰青枝震塞河,河今如此能塞否?河势旗努娶主静,催役屡裁大官寮。似肺颁拾内帮锺。靛簧封题外府寄。累盏中原百离家,莲合盛怒敢咨搓。争似廿年作力苦,何如一旦委泥沙。"老翁絮藉方未己,北凰倦波波立起。焦沸掺 ...
Beijing da xue. Zhong wen xi,
1959
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论衡注释 - 第 3 卷 - 第 1296 页
或为蝮所中,割肉置地焦沸,火气之验 ...
王充, 北京大学. 历史系. 《论衡》注释小组,
1979