10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «矫廉»
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矫廉 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
矫廉 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
洞主喝遭:「汝乃矯廉滅倫之輩,見棄於孟夫子,不思改過從善,習父子兄弟之常,何乃遁居於此,此地乃清風高節之鄉,長生不滅之境,豈爾所居!今爾族已繁,流風將熾,終恐為世之大患,且汝子孫名荃者,奸邪害國,靦顏人世,汝因孫顯,冒食大廉侯爵,舉世頌爾為廉士, ...
於陵陳仲子以生前矯廉,死為餓鬼,來乞食,為鬼吏所毆。苗醉中遺文筆判簿於地,為仲子拾去。苗歸,途遇犼頭僧牽小猴一頭,在奈河橋演說猴頭經,使猴演故事,為眾鬼指示因果。苗至,令猴重演,猴加衣冠作判赴席狀,自入門揖讓餽遺,以至與鍾妹戲謔,及毆陳 ...
各部要充分发挥将士的智慧,群策群力,首先擒杀主帅,力争兵不血刃,马到成功,切不可优柔寡断,让敌抢先。好了,请速回驻地,马上执行!”川陕路宣抚副使商挺见大家离去,悄悄地问廉希宪道:“廉大人,什么时候大汗给你先斩后奏的权利了?这可是矫诏呀!”廉希 ...
正是:智士必須明智,廉士切莫矯廉。傲士應知多累,高士始覺無愆。如今,試說一個二十分貧苦卻又二十分清高,其實有二十分學問的。你道此人是誰?正是春秋時宋國人,姓原名憲,字子思。家道饒裕,父母又極其愛惜,真乃選衣而衣,擇食而食。只因子思生得 ...
立確的度制廉養與美耗解提章六第,一二窮鄉僻邑之廉員,而此外則隱相挾制。祝其外則敝車臝&惡衣粗食,巖崖千仞之概, ,碰碰一介之節,固居然一廉吏也。而豈知其巧為暮夜 ... 箕如先去其矯廉之猝,欲去其矯廉之弊,其如寬予以養廉之賁。」 0 大臣法,小臣廉 ...
马兆锋. 【原文】大事难事,看担当;逆境顺境,看襟度;临喜临怒,看涵养;群行群止,看识见。【译文】承担重任的能力,从大事难事上衡量;襟怀气度的宽狭,从顺境逆境中考察;品德涵养的高下,在临喜临怒时检验;见识胆略的凡圣,在众人行止前论定。【原文】轻当矫 ...
此所谓"廉易" ,汲黯曰: "弘位在三公,奉禄甚多,然为布被,此诈也。"然耻固不容伪,矫廉者亦希见乎。《儒林列传》辕固生警之云: "公孙子!务正己以言,无曲学以阿世! " "主父偃曰: '我厄日久矣!且丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳! ' "《管锥编》引《南齐书,荀伯玉传》: ...
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中国古代珍稀本小说续: Qi shi er chao ren wu yan yi - 第 321 页
侯忠义, 李勤学, 董文成. 卷二十三陈仲子岂不诚廉士哉举世茫茫秽行,谁能浊里澄清。梦魂常逐几方馨,一觉千秋未醒。细数古人高洁,争如仲子廉贞。只今遗得一洁名,莫道矫廉畸行。这一首《西江月》词说近世人情鄙猥,贪得成风。凡属利孔所在,无不兢逐 ...
上文云:『子路橙溺而受安,故夫子言魯人必拯溺者,以明近情之事,則順而易行,亦見矯廉之行,不可風世耳。」器案:心以往,凡救患扶危之事皆是。蓋子路之受,於人實有所濟,在己又不傷廉,揆之情理,兩得其孫鏘鳴曰:『拜猶謝也。』曹庭楝曰:「拯,救也。拜謂拜而酬 ...
邵祖平. 观隐法人多有隐藏伪托之处,以至心口不一,言行相悖,因而有隐藏在仁义本质之中的人,有用智慧事理来隐藏的人,有用语言艺术来隐藏的人。有用廉洁勇敢来隐藏的人,有用忠孝来隐藏的人,有用交友来隐藏的人。若是不明察秋毫。便会为他人的 ...
