10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «侥忝»
Дізнайтеся про вживання
侥忝 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
侥忝 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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中国敦煌学百年文库: 语言文字卷 (1-2) - 第 355 页
实知侥忝,但&娩荣。此皆太传迺^ ^杨,曲垂恩煦。誓将冰槳,上答生成,下情元任感恩荣惧。朝见记事初拜、两拜、拜后舞蹈,舞蹈后又三拜,拜后不出班。圣躬万福,又两拜出班致词:臣厶等得替归阚,庆面天狈,臣无任瞻天荷圣激切屏營之至。致词后又拜,三幵便 ...
汝等虽是晚生,须知侥忝我国主,凡所胜地建一道场,所须不阙。 在泰钦看来,如来禅与祖师禅是有区别的,不过,他认为无论是如来禅还是祖师禅都与禅定相关联,故其云“还定得么”,即表明了如来禅与祖师禅在禅定工夫上的统一性或同一性。关于如来禅与 ...
黄诚, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
... 作記其同一辜懼不宣美豈徒愧詞而已哉大曆一紀之首夏也乃餘力也夬知虽 8 ^州知宰莫若守知而不言無乃遜乎今此記述以備其阜固有所歸雖無魯臣掣肘之患豈盡言子用巧^ /術由此論之則水亭之功書老之請^於十遵優詔议旌清之矣也某不侥忝當分憂 ...
(鑒誡錄)「王蜀宋開府光嗣,侥忝樞衡,紊亂時政,所爲妖媚,裁求半償古時曾文章有價讀須多 10 10 戲判偏才今日少戲劇無稽觀應少# 1010 10 例四、戲價少〕梁鴻妻孟光,荆釵布裙。鳶肩格例三註。三、柳巷。(高適詩)門前種柳深成巷。四、荆釵。〔烈女傳註:一、 ...
如今的各处寺院,宛如众生成佛的化城.为什么说是化城呢?古导师曾说:藏宝的地方虽然不遥远,但必须前进.等到达了化城这个藏宝的地方,又说是由我自己所化.现在你们说说其^理.能肯定这是如来禅、祖师禅吗?你们虽是后学之辈,疽应该知道侥忝我国君, ...
五代后蜀何光远《鉴戒录,戏判作》, "王蜀宋开府〈光嗣〉侥忝枢衡(侥幸掌权) ,紊乱时政,所为妖媚,下笔纵横,凡断国章,多为戏判,用三军为儿戏,将万机为诡随,取笑四方,结怨上下,以至一身受戮,后主遭块。,【戏^娛亲】也作"戏彩"。相传老莱子孝养二亲, ^行年七 ...
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續修四庫全書 - 第 1048 卷 - 第 41 页
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會. ^おば達然^,中當夜狂欽 1 取不能^之^ ; —叉達|1优~陰 I 乃欲桀其ま贫東欲克丄ハ,之水ーネ 1,4 四之也 0 诏八ム曰古度: 10 温八ム日古苕戊绝刀.;利「し而不知水.^克大 1 ゾ; 5^曰一方一 I 傷也務.ー是養ス太國,^ 1 1 蓝 ...
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會,
1632
... 用宫邸直省官郭昭选为阁门祗候,〈 3937 页倒 6 、 5 行) "郭昭选"后漏一"等"字。《温国文正司马公文集》卷三七"郭昭选札子" : "臣窃闻陛下向时直省官郭昭选等四人,近有特旨并除阀门祗候。众言籍籍,颇谓侥忝。^旧制有东、西上阀门,多以处外戚勋贵。
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司马温公集编年笺注 - 第 3 卷 - 第 41 页
臣以开封府重难之处,不敢更有陈请。今窃知已降敕命,除臣判三司度支勾院气窃缘臣禀赋愚钝,素无才干,省府职任,俱为繁剧,去此就彼,皆非所宜。若贪荣冒居,必致旷败。内省侥忝,诚不自安。欲乞依前来所奏,差知虢州或主判登闻鼓院及尚书省闲慢司局。
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唐五代笔记小说大观 - 第 2 卷 - 第 1645 页
... 遂侥忝矣。听响卜毕诫相公及第年,与一二同人听响卜。夜艾人稀,久无所闻。俄遇人投骨于地,群犬争趋,又一人曰: "后来者必衔得。"韦甄及第年,事势固万全矣,然未知名第高下,志在鼎甲,未免挠怀。俄听于光德里南街,忽睹一人,叩一板门甚急。良久轧然门 ...