10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «戒励»
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戒励 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
戒励 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
苟不詳揣,徒沾虛名,所作所為不顧規戒。不但將戒身送入無間,亦將色身墜入邪妄。不孝之罪,於此為極。況不孝之中,即寓不弟,不能修持報答師尊,不能正念戒勵他人,非不弟為何。不能盡心於佛道,不能竭力於皇王,非不忠為何。妄談虛滅,口不符心,非不信 ...
本书通过对失败企业管人教训的剖析和总结,结合西方人力资源管理法则与中国传统管理智慧,概括为七大禁戒 ...
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爭財競產: 唐宋的家產與法律 - 第 229 页
且免斷一次,責戒勵狀外,示徐氏、陳紹祖徑自赴州聽候,元案並遣下。徐氏私心特重,先是分析前夫家業不公,將五分之四財產自與二親子共占,僅留五分之一財產與養子。其後於夫死子壯後改嫁與陳嘉謀,卻自賣前夫一分家業。養子不滿其析產偏私,養母乃訟 ...
戒。答曰若的無心,可容無戒,汝自審量,果無心不?且位階等覺,尙有無明,亦-未無心,逮至妙覺,妄念永盡,具身口意,三種不護,故知唯佛無一切心,而衆生界未盡,尙有大慈悲心,豈同木石,頑然無知,謂無心哉?是故諸佛果上起用,說法利生,悲智方便,善巧提誘,未始 ...
庚午,詔夏國精擇使人,戒勵毋紊彝章。冬十月丙申,詔中外近臣、監司舉治行素著可備升擢者二人。十一月乙亥,科陝西戶三丁之一,刺以為義勇軍,凡十三萬八千四百六十五人,各賜錢二千。諫官司馬光累上疏諫之,不允。戊寅,複內侍養子令。十二月乙巳,雨土 ...
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佛家輪迴理論: 附錄: 大乘成業論疏釋 - 第 1 卷 - 第 149 页
而小乘之分。小乘説一切有部,把戒律分爲三大類,即所謂「三種律儀」,即是:别解脱律儀得佛道。」故經論恒勸守戒勵行「三善業」,多作「三善業」,自然遠離恐怖。戒有大乘、水中,戒爲大船。復次持戒之人,常得今世人所敬養,心樂不悔,衣食無乏. ,死得生死,後病 ...
三、精神鼓舞( psychologicalmotvation )奥物霞樊赏相警讨稻的激属励方式,即是精神鼓舞。精神鼓舞亦稻篇精神樊属励,或心理激属励,保以物霞以外的方式箱给予景工心理上的激属励。鼻工的需要奥廉望属旅心理的居多,故景工所需要得自旅管理者的 ...
任凭陈福祥怎么说,励某说啥也不愿收这笔数目不算大也不算小的装修费。临分手,陈福祥一句发自肺腑的话让励某乐坏了: "那只好后会有期了。" "后会有期" !久经"商"场的励某这笔投资,想得到的就是这"后会有助"这一晚,睡在新装修的居室里,陈福祥彻夜 ...
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 9 卷 - 第 307 页
今故戒励,宜崇典谟。其七曰:卿已出家,不可自宽。形虽鄙陋,使行可观。衣服虽粗,坐起令端。饮食虽琉,出言可餐。夏则忍热,冬则忍寒。能自守节,不饮盗泉。不肖之供,足不妄前。久处(利)〔私〕室^ '如临至尊。学虽不多,可齐上贤。如是出家,足报二亲。宗族知识 ...
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宋樞密院制度 - 第 2 卷 - 第 57 页
王艇英等曰:「自化今爲本院使,居酱官之首,安可有請求,宜召至樞密院戒督之。」〔長編卷五七)眞宗景德元年〔一〇〇四)八月,魯國長公主請授翰林醫官趙自化尙食使兼醫官院事。帝謂樞密使凡中央內官,地方帥守及其属官,以至商民之戒勵與約束,樞密院皆預 ...