10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «阶序»
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阶序 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
阶序 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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重訪保安村：漢人民間信仰的社會學研究: - 第 270 页
要說明這一方面的承接與轉換,我們有需要先了解私人神壇在權威階序方面的性質,而這個性質,則又必須要透過兩個不同層面來加以理解。就階序中位置的標識而言,私人神壇一方面可以它與祖廟權威之間關係的遠近來判斷其位階;一方面則可以廟的「 ...
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當代漢人民眾宗教研究：論述、認同與社會再生產: - 第 92 页
可是,如果說民間教派完全承襲了與官方相同的意識型態,也就是那種階序性的倫理,那麼它為什麼還會去挑戰一個比它更高的官方階層呢?這也就牽涉到世俗社會的階序,其終極性的基礎到底是在哪裡的問題了?以儒家或民間常講的「天、地、君、親、師」 ...
階序的順序毎一階序呈現景象的次數階序內容 0 棒球場〔控瑕腊境〕。 1 1 在公路上開向十字路,右側有另一輛車子〈二個距離變項一一自己車子的距離和另一輛車子的距離)。 15 2 佇在市區的十字路口,另有車輛從兩側趨近〔最遠是 2 從二百碼處〉。 3 將自 ...
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修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 56 页
搜訪人綱,究朝班之品序,研綜天經,測真靈之階業。 ... 143 以人間政治官僚體制之高卑品序而定真靈之階業,這本身就是一件荒謬的事,難道這些神仙還要受到人間官僚體系、社會制度的 ... 在〈釋〉中則言:位是階序之名,業是德行之目,大論品次,釋者不同。
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104年台灣原住民族史(含概要、大意)－看這本就夠了: - 第 159 页
鄒族的神靈信仰特徵,以Hamo大神為核心,發展出各種神靈信仰系統,如同其社會文化上的政治制度及氏族階序組織般。然在祭典方面,人的權力分化與階序層級特色亦表現在儀式當中。鄒族的宗教信仰與其社會文化上之階序層級分類有密不可分之關係。
千華數位文化, 邱燁, [初考/五等],
2014
香港浸会大学. 宗教及哲学系. 体,都会超越前者,也含摄前者。如果这可以称为一种进化的话,这种进化是一个超越与含摄的过程。所谓超越是指整体比组成的全子多了一些崭新的或创新的性质。因为低阶序的全子构成高阶序的全子,所以假若高阶序的全子 ...
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Wen hua Mazu: Taiwan Mazu xin yang yan jiu lun wen ji - 第 85 页
而一個社會所具有的儀式的量,應該與此社會「階序( hierarchy )」的量成正比。非洲 Hadza 人幾乎沒有制度化的階序,只有男女性別及岳/婿之分別,所以他們的儀式很少,只有與上述兩種人際關係有關的儀式。澳洲土著乃至巴里( Bali )島人因為制度化的階 ...
中,发电机一般用一个等值的负序阻抗接人相应的负序网络,亦即和网络方程联解的发电机三阶动态模型中的变量不包含负序分量所对应的成分。机网接口处的负序分量在处理中"不进人发电机" ,而只和发电机负序等值阻抗接口的原因主要有 3 个:一是 ...
儐者入告,遂引主人升立於序端。掌事者徹几,設二筵東上。設甒醴於東房西牖下,加杓冪,坫在尊北;實觶二,角柶二,籩、豆各一,實以脯醢,在坫北。又設洗於東南。主人降迎使者,西面揖,先入。使、副入門而左,主人入門而右。至階,主人曰:「請某位升。」使者曰:「 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 二〇九經補缺亦誤作「一」。「壹」,徐本、^、^ !同,敖氏、毛本作「一」,石「射」,浦鏜改爲「辭」。「北」,葛本、閩、監本作「不」,誤。「其」,毛本作「兵」,誤。三拜,示徧也。壹拜,不備禮也。獻賓畢,乃與衆賓主人西南面三拜衆賓,衆賓皆荅壹 0 拜 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «阶序»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
阶序 вживається в контексті наступних новин.
人望高处：阶序动物
我们比较有兴趣的是因此而形成的结合体，所谓的「位序格局」。在纵轴的位序，便是阶序。 研究印度社会阶级的法国人类学者杜蒙（L.Dumont），以拉丁文建构了Homo ... «诗华资讯, Вересень 15»
差序格局与中国社会的现代转型
费孝通也是在中西文化对比的基础上指出，“差序格局”作为中国传统社会的基本 ..... 差序格局类型之间的关系，还会有更多的玄机呈现出来：(1)自然意志与阶序角度 ... «www.qstheory.cn, Листопад 14»
澄怀堂旧藏顾亭林两书扇考
玉蟾去后，泪滴阶序。今日思之，老怀犹未豁然，惟有苦笑而已。”可知澄怀堂中原藏有二件亭林书扇，一件已赠内藤湖南。湖南与二峰素相交好，除为《澄怀堂书画目录》 ... «文汇报, Вересень 14»
政府起源的故事
因为匪帮也是个小社会，有它的尊卑层级，有它的高低阶序，小弟肯给老大出力，是因为老大愿意和他分赃；老大为了赢得小弟的尊称，就要对小弟们偶尔的过度掠夺睁 ... «腾讯网, Лютий 13»
“阶级”与“流品”、“品
秦以后是流氓当道，连皇帝都丢了贵族血统，更别提血缘传承的正宗了，艺术更是在高低层之间来回乱串，失去了贵族阶序本来该有的味道。所以有人说极端话，认为秦 ... «经济观察网, Жовтень 12»
笑眯眯的印度乞丐
查维基百科，种姓制度在印度始于公元前20世纪，是借由许多不同的标准，包括是否吃素、是否杀牛以及是否接触尸体等等，建立起来的一套相对阶序。种姓制度将印度 ... «南方周末, Серпень 09»