10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «进竭»
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进竭 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
进竭 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
那邊的空地,就是大排場。這寺叫做前世寺.」時伯濟道:「好個前世寺。經典上說道,『要知前世因,今生受者是;要知後世因,今生作者是。』動問和尚,你叫什麼法號?」和尚道:「貧僧叫做竭僧,家師叫化僧,我是他後來的徒弟。師兄叫做魘僧。我們寺中甚是廣大,可要 ...
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馬端臨, 120 Hefte in 10 Umschlägen ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1600
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楚辭章句疏證 - 第 1 卷 - 第 31 页
黄靈庚 吾初服。」王逸注云:『修吾初始清絜之服也。』」亦羨「復」字。^ ^本卷一五 8 ^「修初服退,古作復,與「復」形似。^漢省五九^省^「脩初服之娑娑兮」,李賢注:「,曰:『退將復修案:無「故」字,敗也。作「過」,訛也。有「歸」及正文「復」,皆羡。「復去」云云,復,退之訛。
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 22 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 七五五「撫」。「拊」,李善注潘安仁" ^ & ^引「拊」作于蕭』也。」阮校:「炎武説是也。」文,此處疑衍。若此云『蕭清』,下便不得言『遂傅「遂圍蕭蕭潰」,顧炎武云:「下有『明日蕭清』之「大」,淳熙本誤作「天」,正德本作「夫」,亦非。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
俞萬春. 應,將賊人進出路口,都密密層層的守定,只是按兵不動。且說忠義堂上群盜。聞得朝廷點大經略張公統兵到來,把個宋江嚇得尿屁直流,寢食俱廢。真個是人人咋舌,個個搖頭。宋江與吳用到二關上登高一望,只見旌旗蔽日,殺氣騰空,四面八方,重重密密, ...
余邵魚 朔雪寒. 聞伯陽有為亂之言,吾放其男子,捉此女子,並所賣弓矢去見天子。」那男子得解其禍,亦不救其妻,抱頭便走,走至十里外途中,聞深林中群鳥喧噪,有嬰兒啼哭之聲。此人奔入林中視之,乃百鳥覆蓋一女孩兒在青草上,此人自思曰:「我妻被朝廷捉去 ...
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The Qin Dynasty Powerful Minister Li Si and Zhao ...
叛军与留守咸阳的卫尉竭和内史肆勾结,又纠结部分武装,兵发雍邑,企图攻击蕲年宫,消灭国王和王族。 ... 叛军队伍的“三寸处”进入到秦军布置的“口袋”形伏击圈内,这部分是由内史肆率领的武装,他们遭到秦军驻防部队的猛烈袭击,几乎被全歼,也就是说, ...
赞美音乐导养性情、陶冶情操的作用,它使人循察、弃节、退让、进竭,这是融合了儒道精神的人生态度,它既明察、慎重,又不受约束,既谦让又进取。以笙乐之美而喻髙洁进取的人格精神。陈代傅滓《笛赋》亦为短小精品,赋曰:贞筠翠节,冒霜停雪。江潭荐竿, ...
去姦私之行盡力竭智以事主...。」:《韓非子,飾邪》篇既有「故先王賢佐盡力竭智」也有「盡智竭力」。《呂氏春秋'任地》:「知貧富利器,皆時至而作,渴時而止。」「渴」讀爲「竭」。銀雀山漢簡:「水渴者其魚涸」亦借「渴」爲「竭」〗。古書有「竭智盡忠」(《楚辭,卜居》等)、 ...
吾欲蓄銳息兵,伺隙而進。卿以為何如?」鍾曰:「不然。前揚聲言大眾由涪水,故譙道福不敢舍涪,今重軍過之,出其不意,侯暉之徒已破膽矣。只可因其凶懼而攻之,勢當必克。克平模‒之後,自可鼓行而前,成都必不能守。若緩兵相持,虛實相見,涪軍復來,難為敵也 ...